《僮約》是王褒的作品中最有特色的文章，記述他在四川時親身經歷的事。神爵三年（公元前59年），王褒到“煎上”即渝上（今四川彭州市一帶）時，遇見寡婦楊舍家發生主奴糾紛，他便爲這家奴僕訂立了一份契券，明確規定了奴僕必須從事的若干項勞役，以及若干項奴僕不準得到的生活待遇。 這是一篇極其珍貴的歷史資料，其價值遠遠超過了受到漢宣帝讚賞的《聖主得賢臣頌》之類的辭賦。在《僮約》中有這樣的記載：“膾魚炮鱉，烹茶盡具”；“牽犬販鵝，武陽買茶”。這是我國，也是全世界最早的關於飲茶、買茶和種茶的記載。由這一記載可以知道，四川地區是全世界最早種茶與飲茶的地區；武陽（今四川彭山）地區是當時茶葉主產區和著名的茶葉市場。此外，他所描述的當時奴僕們的勞動生活，奴伴關係，是研究漢代四川社會情況的極爲重要的材料，可以使人從中瞭解到西漢社會生活的一個側面。

暫無

蜀郡王子淵，因事到湔山，途中停留寡婦楊惠家裏邊。楊惠的丈夫生前養有一個奴僕名字叫便了，子淵請奴僕買酒來，便了卻提條大杖衝上大夫墳頭，高喊：“大夫買便了時，契約只寫明看家，沒有約定替別人家的男子買酒哇!”子淵大怒道：“這僮奴肯打算賣嗎？”楊惠答：“僮僕長大成年後經常頂撞人，沒人願買。”子淵當即決定買下來，立約管束。僮奴又撞起來：“要使喚便了，都應該寫上券約。不上券的話，我便了是不能做的喲!”子淵應聲：“好！”就寫下了這道券文。 神爵三年正月十五日，資中男子王子淵，向成都安志裏女子楊惠，買她亡夫時屬下的絡腮鬍奴僕便了，定價一萬五千文銅錢。家奴應當聽從各種驅使，不能講價錢。清早起牀，灑水掃地。吃飯以後，洗淨餐具。平時鑿石做碓窩，積杆捆掃帚。劈木造水盂，鑿空爲酒斗。疏通水渠，圈起籬落。菜園鋤草，平整阡陌。堵塞歧路，填土低地。刻木編牛皮，製造爲連架。燒彎竹竿做柴杷，削光木頭制轆轤。進出不準騎馬乘車，坐時不許大聲喧譁，說話不得大聲吵鬧。席不暇暖，離座就跑，捶打鐮刀，割回青草。編葦作簟，績麻織布。汲水煉乳酪，佐制味美的飲料。織造各種鞋，粘捕麻雀，設網捕捉烏鴉。結網捕魚，射飛雁彈野鴨。登山射鹿，入水捕龜。浚治後園池子，放養魚雁鴨鶩。趕走鷂鷹，揮動竹竿去放豬。種姜種芋，喂仔豬喂小駒。打掃堂屋和廂房，餵馬喂牛。四更起身坐候，半夜添加草料。二月春分，捶固田塍，堵塞田邊。修剪桑樹枯枝冗條，割取棕櫚皮可搓繩索。種上瓠瓜好做葫蘆瓢，茄秧按種類栽插，蔥苗則分散種植。短樁雜草就地燒灰肥土，平整田疇。 理出栽苗所需土埂，翻鬆土壤，中午趁早曬太陽。每天雞叫就舂米，田缺設幕作水閘，共編三層攔魚柵。家有客來，提壺打酒。汲水作晚飯，洗滌杯盞，整理桌案。到菜園拔蒜，砍紫蘇葉，切臘肉顆，還要碎肉蒸芋頭。精膾鮮魚，烹燉團魚。燒水煮茶，分杯陳列，吃完蓋藏。晚關門窗，喂潲放狗。不要和鄰居吵嘴，打架出手。僮奴只能吃豆飯，喝清水，不準好酒貪杯。 萬一要飲美酒，也只能沾嘴咂味，嚴禁毫無節制，喝得杯底朝天，翻轉酒斗。不準早晨偷跑，夜晚才歸，在外交朋結友。屋後有樹，應當砍來造船，以便我下訪江州上到湔，去當屬官好掙錢。推磨子，賣棕索。綿亭鎮上去買席，往返新都雒水間，還要選購婦女用的脂膏，運回小市來賣零。返回成都要擔麻，轉山小路負販到旁磋。牽走狗兒賣掉鵝，再到武陽買好茶。 楊氏池中摳藕，往來集市，謹防偷盜。上市不許東蹲西臥，滿口粗話，罵人撒潑。多作刀矛，帶到益州，換回羊牛。你自己要學會精打細算，不許獃頭獃腦。提起板斧上山去，取材作車輞車軛。如有剩餘材料，可選做俎几、拖鞋和豬槽。至於邊角廢料，當柴燒作木炭，冬天纔有火烤。以竹籠盛石，累護堤岸。 修理房舍，新蓋屋子。砍削竹片，伐作木簡。天黑想攏屋，還要捎回兩三捆乾柴。四月當鬆土撒種，五月收割小麥。十月打豆交租賦，播麥種，窖芋子。下南安縣收買板栗，採購黃甘橘，攏在一起載出取利。多找蒲葉苧麻，多搓繩子線索。大雨如注，立時滿盆，披蓑衣，戴斗篷。無事可做，就編菰席織蠶箔。種植桃子、李子、柿子和桑樹，窩距三丈，行距八尺。同類果樹在一起，縱橫距離相適宜。果熟收穫，不準品嚐。狗叫應當起牀，驚醒四鄰把賊防。栓牢門和窗，上樓敲鼓響。一手執盾牌，一手操戈矛，沿着柵欄巡邏三次。好生做活路，不能到處跑。奴僕老邁無力氣，就種莞草編席子。做完事情想休息，必須先舂一石米。半夜沒事，就洗衣裳，跟白天一樣做。如需收租討債，掌管供給賓客。奴僕不許奸詐營私，一切事情都應當向我報告。如果你不服教管，就打你一百大板。 券文才讀完畢，便了即無話說，再也不敢狡辯啦。他一個勁兒叩頭，雙手交互，自打耳刮子。心酸淚直見滴，清鼻涕長一尺：“如果真照王大夫說的辦，還不如早點進黃土，任憑蚯蚓鑽額顱！早知這樣，真該替王大夫打酒去，實在不敢惡作劇。”