上时政疏
年月日,具位臣某昧死再拜,上疏尊号皇帝陛下:
臣窃观自古人主,享国日久,无至诚恻怛忧天下之心,虽无暴政虐刑加于百姓,而天下未尝不乱
自秦已下,享国日久者,有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇
此三帝者,皆聪明智略有功之主也
享国日久,内外无患,因循苟且,无至诚恻怛忧天下之心,趋过目前,而不为久远之计,自以祸灾可以无及其身,往往身遇祸灾,而悔无所及
虽或仅得身免,而宗庙固已毁辱,而妻子固已穷困,天下之民固已膏血涂草野,而生者不能自脱于困饿劫束之患矣
夫为人子孙,使其宗庙毁辱;为人父毋,使其比屋死亡,此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而晋、梁、唐之三帝,以晏然致此者,自以为其祸灾可以不至于此,而不自知忽然已至也
盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守
苟无至诚恻怛忧天下之心,则不能询考贤才,讲求法度
贤才不用,法度不修,偷假岁月,则幸或可以无他;旷日持久,则未尝不终于大乱
伏惟皇帝陛下,有恭俭之德,有聪明睿智之才,有仁民爱物之意
然享国日久矣,此诚恻怛忧天下,而以晋、梁、唐三帝为戒之时
以臣所见,方今朝廷之位,未可谓能得贤才;政事所施,未可谓能合法度
官乱于上,民穷于下,风俗日以薄,财力日以困穷
而陛下高居深拱,未尝有询考讲求之意
此臣所以窃为陛下计,而不能无慨然者也
夫因循苟且,逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久
晋、梁、唐三帝者,不知虑此,故灾稔祸变,生于一时,则虽欲复询考讲求以自救,而已无所及矣!以古准今,则天下安危治乱,尚可以有为
有为之时,莫急于今日,过今日,则臣恐亦有无所及之悔矣
然则,以至诚询考而众建贤才,以至诚讲求而大明法度,陛下今日其可以不汲汲乎?《书》曰:“若药不瞑眩,厥疾弗瘳
”臣愿陛下以终身之狼疾为忧,而不以一日之瞑眩为苦
臣既蒙陛下采擢,使备从官,朝廷治乱安危,臣实预其荣辱,此臣所以不敢避进越之罪,而忘尽规之义
伏惟陛下深思臣言,以自警戒,则天下幸甚!
臣窃观自古人主,享国日久,无至诚恻怛忧天下之心,虽无暴政虐刑加于百姓,而天下未尝不乱
自秦已下,享国日久者,有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇
此三帝者,皆聪明智略有功之主也
享国日久,内外无患,因循苟且,无至诚恻怛忧天下之心,趋过目前,而不为久远之计,自以祸灾可以无及其身,往往身遇祸灾,而悔无所及
虽或仅得身免,而宗庙固已毁辱,而妻子固已穷困,天下之民固已膏血涂草野,而生者不能自脱于困饿劫束之患矣
夫为人子孙,使其宗庙毁辱;为人父毋,使其比屋死亡,此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而晋、梁、唐之三帝,以晏然致此者,自以为其祸灾可以不至于此,而不自知忽然已至也
盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守
苟无至诚恻怛忧天下之心,则不能询考贤才,讲求法度
贤才不用,法度不修,偷假岁月,则幸或可以无他;旷日持久,则未尝不终于大乱
伏惟皇帝陛下,有恭俭之德,有聪明睿智之才,有仁民爱物之意
然享国日久矣,此诚恻怛忧天下,而以晋、梁、唐三帝为戒之时
以臣所见,方今朝廷之位,未可谓能得贤才;政事所施,未可谓能合法度
官乱于上,民穷于下,风俗日以薄,财力日以困穷
而陛下高居深拱,未尝有询考讲求之意
此臣所以窃为陛下计,而不能无慨然者也
夫因循苟且,逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久
晋、梁、唐三帝者,不知虑此,故灾稔祸变,生于一时,则虽欲复询考讲求以自救,而已无所及矣!以古准今,则天下安危治乱,尚可以有为
有为之时,莫急于今日,过今日,则臣恐亦有无所及之悔矣
然则,以至诚询考而众建贤才,以至诚讲求而大明法度,陛下今日其可以不汲汲乎?《书》曰:“若药不瞑眩,厥疾弗瘳
”臣愿陛下以终身之狼疾为忧,而不以一日之瞑眩为苦
臣既蒙陛下采擢,使备从官,朝廷治乱安危,臣实预其荣辱,此臣所以不敢避进越之罪,而忘尽规之义
伏惟陛下深思臣言,以自警戒,则天下幸甚!
《上时政疏》是北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石的一篇关于时政的奏疏。
上时政疏:关于时政的奏疏。疏,臣下向皇帝陈述政务的一种文体。
具位臣:备位充数之臣。唐宋时,朝官在公文底稿上或文集里对自己官职等的简写。
某:本是臣自称其名。在文稿或文集中亦省称某。
昧死:冒死。古时臣下上书多用此语,以示敬畏。
尊号皇帝:此处指宋仁宗。尊号,尊崇皇帝、皇后的称号。宋仁宗在天圣二年、明道二年等先后上尊号,如“景祐体天法道仁明孝德皇帝”。因为很长,所以这里是省称。
享国:享有其国。指帝王在位。
恻怛:忧伤、悲痛,或同情、哀怜。
晋武帝:即司马炎(公元236年-公元290年),晋朝开国皇帝,在位二十六年(公元265年-公元290年)。在位时,他规定按官品高低占田,并允许依官品荫庇亲属和占有佃客等,不纳赋税,强化了门阀制度。又大封宗室,形成以后皇室内讧的根源。他死后不久,全国就陷入分裂混战的局面。事见《晋书·武帝本纪》等。
梁武帝:即萧衍(公元464年-公元549年),南朝梁的建立者,在位四十八年(公元502-公元549年)。即位后,他重用士族,崇信佛教,大建寺院,又残酷剥削农民,多次镇压农民起义。中大同二年(公元547年,即太清元年),他接受东魏大将侯景德归降。后二年,侯景引兵渡江,发动叛乱,攻破建业,他因饥病而困死台城。事见《梁书·武帝本纪》等。
唐明皇:即唐玄宗李隆基(公元685年-公元762年),在位四十四年(公元712年-公元755年)。谥号为至道大圣大明孝皇帝,故称唐明皇。在位之初,先后任用姚崇、宋璟为相,改革弊政,社会经济继续有所发展,被史家誉为“开元(公元713年-公元741年)之治”。后期任用李林甫、杨国忠等执政,政治腐败,武备废弛。自身则爱好声色,奢侈荒淫。“安史之乱”爆发,他逃往四川,太子李亨(肃宗)即位,尊他为太上皇。至德二载,他回到长安,后抑郁而死。事见新旧《唐书·玄宗本纪》等。
趋过:度过。得过且过之意。
宗庙:古代帝王祭祀祖先之处。封建王朝的象征。
毁辱:遭受损毁或污辱。
膏血:指人体的脂肪、血液。
涂:污染。
草野:草木之野。
比屋:屋舍相连。指家家户户。
晏然:安然。安逸貌。
大器:本指重要宝贵的东西。喻指国家。《庄子·让王》:“故天下,大器也。”成玄英疏:“夫帝王之位,重大之器也。”
询考:咨询、考核。
偷假:偷安苟延。
仁民爱物:语本《孟子·尽心上》:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”
享国日久:指仁宗已在位四十年(公元1022年-公元1061年)。后二年,仁宗崩。英宗继位。
薄:浇薄,不厚道。
深拱:本指帝王敛手安居,无为而治。《汉书·蒯通传》:“足下(指韩信)按齐国之故,有淮、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下君王相率而朝齐矣。”
慨然:慨叹,忧虑貌。
逸豫:安乐,无所作为。《诗·白驹》:“尔公尔侯,逸豫无期。”欧阳修《新五代史·伶官传序》:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”
灾稔:灾难(酝酿)成熟。稔,本指庄稼成熟。
准:衡量。
汲汲乎:心情急切貌。也可解作抓紧不放松。《礼·问丧》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。”孔颖达疏:“汲汲然者,促急之情也。”
“若药不瞑眩,厥疾弗瘳”二句:语出《书·说命上》。孔颖达疏:“若服药不使人瞑眩愤乱,则其疾不得瘳愈。言药毒乃得除病,言切乃得去惑也。”瞑眩,药性发作时头昏眼花的感觉;厥,犹其;瘳,病愈。
狼疾:语本《孟子·告子上》:“养其一指,而失其肩背而不知也,则为狼疾人也。”意谓只知养小(一指),不知养大(肩背),是医生中昏乱者。狼疾,同狼藉,昏乱之意;
采擢,选拨任用,《晋书·武帝纪》:“雅好直言,留心采擢。”
预:参与。
进越:超越权位。
尽规:尽心规劝。《国语·周语上》:“天子听政,公卿列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉。”
义:义务、责任。
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