本文收錄於《白鶴堂文集》，爲清代彭端淑作品，作於乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，僅其祖父直系就達六十九人之衆，但當時連一個文舉人都沒有，作者見狀，甚爲憂心，急而訓之，所以才寫出這篇文章來。

資：天資，天分。 倍人：「倍於人」的省略。 屏：同「摒」，除去、排除。 聖人：指孔子。 卒：終於。 魯：遲鈍、不聰明。 鄙：邊遠的地方。 南海：指佛教聖地普陀山。 何恃：「恃何」的倒裝。恃，憑藉、依靠。 鉢：和尚用的飯碗。 買舟：租船。買，租、僱。 顧不如：難道還不如。顧，難道。

天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那麼困難的事情也變得容易了；如果不做，那麼容易的事情也變得困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要肯學，那麼困難的學問也變得容易了；如果不學，那麼容易的學問也變得困難了。 我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恆地提高自己，等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發揮，即與普通人無異。孔子的學問最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？ 四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：「我想要到南海去，你看怎麼樣？」富和尚說：「您憑藉着什麼去呢？」窮和尚說：「我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。」富和尚說：「我幾年來想要僱船沿着長江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑藉着什麼去！」到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。 四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所侷限而努力不倦地學習的人，是靠自己努力學成的。