據《新唐書·藝文志》載：“潛字孝通，開元中由宜壽尉入爲集賢院待制，遷右拾遺，終著作郎。”著作郎秩九品，綦母潛“食之無味”，於是瀟灑地棄官而去，還歸江東。好友歸隱，王維賦該詩相送。 “明時久不達，棄置與君同。天命無怨色，人生有素風。”開篇四句，從感慨時遇寫起，從自己和友人的相通之處寫起，這樣就一下子縮短了心理距離，更容易產生心靈的共鳴。詩人並未抱怨懷才不遇，而是樂天知命，勸慰友人要有坦蕩的胸襟。但細品味，讀者又發現，詩人雖然節制感情，但終不免流露一絲如怨如慕，不絕如縷的無可奈何之情。總之，這幾句詩中包含的感情十分複雜。 “念君拂衣去”以下八句，描繪了想象中的友人歸隱之樂：“秋天萬里淨，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光魚鳥際，澹爾蒹葭叢。”如水的秋色，明淨的天空，鮮紅的落日，遼遠的澄江，一切都是那麼清新。這江天一色的自然裏，人的心緒也隨之飄到了天之涯、江之頭了。友人在悠悠清夜，皎皎月光之下駕一葉扁舟，扣舷而歌，盪漾在如煙似霧的蘆葦叢中，沒有悲喜，沒有錯愕，有的只是與大自然神祕而又親切的，如夢境般的晤談——一切都是那麼靜謐，又是那麼和諧空靈。這幾句詩富於清淡之味，雋永之趣，如花落香浮、月印水底，清空閒遠，神韻超然，一切都已溶入那空靈的夢境之中了。 “無庸客昭世，衰鬢日如蓬。頑疏暗人事，僻陋遠天聰。微物縱可採，其誰爲至公。余亦從此去，歸耕爲老農。”最後八句寫自己對宦仕生活的厭倦與對隱居生活的嚮往：詩人自己不想在這所謂的“昭世”奔走了，已白了雙鬢，倦了心靈，官場中的種種手段，自己終究是學不會，也不願學。“我”離皇帝總是那麼遠，無人賞識，無人薦舉，還是像好友一樣歸隱田間吧。這樣的結尾，既抒發自己的不得意之情，又表明了對友人生活道路的充分肯定。 王維不僅是傑出的詩人，還是著名的畫家。在他的筆下，詩與畫是“道通爲一”的。這首詩中間八句描繪友人隱居生活的畫面，就明顯地表現出了“詩中有畫”的特點，這首詩也是以“淨、澄、清、明、淡”等語言上的冷色調合成了一種“單純的靜穆”，突出了自然界的清幽、靜謐。詩中的景物呈現出一種和光一片、渾融無跡的特點：青色的夜空、蒹葭，皎潔的月光、水光，物物融合，沒有明顯的輪廓，沒有明顯的界定，猶如一幅上乘的水墨畫。 這首詩不僅有詩情、畫境，還有一種空靈的禪意。在描繪隱居之樂時，詩人融入其中，心無掛礙，以空靈之心審視空靈之境，泯滅了主客的對峙、物我的差別，人與自然融爲一體，從而達到一種晶瑩、剔透的境界。

綦毋：指王維的好友綦毋潛。 素風：純樸的風尚；清高的風格。晉·袁宏《三國名臣序贊》：“操不激切，素風愈鮮。” 安窮：安於窮困。唐·韓愈《復志賦》：“仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？” 扣舷：手擊船邊。多用爲歌吟的節拍。宋·蘇軾《前赤壁賦》：“於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。” 頑疏：愚鈍而懶散者。這裏用作自謙之辭。唐·白居易《常樂裏閒居偶題十六韻》：“三旬兩入省，因得養頑疏。”

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