本文是中國歷史上的第一篇駁論文。作者在此文別出新見，採取以子之矛攻子之盾的論證手法，通過對“士”的標準的鑑別，駁斥了“孟嘗君能得士”的傳統觀點，無可辯駁地把孟嘗君推到“雞鳴狗盜”之徒的行列。

《孟嘗君傳》：指司馬遷創作的作品《史記·孟嘗君列傳》。 稱：稱頌，讚揚。 孟嘗君：姓田名文，戰國時齊國公子（貴族），封於薛地（今山東省滕縣東南）。 士：士人，指品德好、有學識或有技藝的人。 歸：投奔、投靠。 卒（zú）：終於、最終。 賴：依仗、依靠。 其：指門下士。 虎豹之秦：像虎豹一樣殘暴的秦國。 特：只、僅、不過。 雞鳴狗盜：孟嘗君曾在秦國爲秦昭王所囚，有被殺的危險。他的食客中有個能爲狗盜的人，就在夜裏裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來賄賂昭王寵妃，孟嘗君得以被放走。可是他逃至函谷關時，正值半夜，關門緊閉，按規定要雞鳴以後才能開關放人出去，而追兵將到。於是他的食客中會學雞叫的人就裝雞叫，結果羣雞相應，終於及時賺開城門，逃回齊國。後成爲孟嘗君能得士的美談。 雄：長、首領。 耳：罷了。 擅（shàn）：擁有。 宜：應該。 南面：指居於君主之位。君王坐位面向南，故云。 制：制服。 夫：發語詞。

世人都稱讚孟嘗君善於得到人才，因此人才都投靠他的門下，而他終於藉助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國逃走。哎呀！孟嘗君只不過是些雞鳴狗盜之徒的頭目罷了，哪裏稱得上善於得到人才呢？不是這樣的話，他完全可以憑藉齊國的強大力量，得到一個真正的人才，就可以南面稱王而制服秦國，還用得着這些雞鳴狗盜之輩的能力嗎？雞鳴狗盜之輩出入他的門下，這正是真正的人才之所以不到他那裏去的原因呀。