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文山：《大明一統名勝志·福州·侯官縣·名勝》：「稍南爲文山，宋隱士鄭育居之，太守黃裳數造訪焉，因砌石爲路，榜曰文山。文山有小浦繚繞而納潮汐，江口萬安橋跨之。」按：黃裳於北宋末守福州，則元英必即是鄭育的後人也。 「要把襟裾牛馬汝」句：唐·韓愈《符讀書城南》詩：「人不通古今，馬牛而襟裾。」 書帶草：晉·伏琛《三齊記略》：「鄭康成居不其城南山中教授，山下草如薤，葉長尺餘，人號康成書帶草。」 雀羅門：形容賓客很少，家裏很安靜或社會交往很少。《史記·卷一百二十·汲黯鄭當時傳》：「太史公曰：『夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公爲廷尉，賓客闐（tián）門；及廢，門外可設雀羅。翟公復爲廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門曰：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」汲、鄭亦云，悲夫！』」 「平生插架昌黎句」句：韓愈（西元七六八年—西元八二四年），字退之，河陽（今河南省孟縣）人，因韓氏是昌黎（今河北昌黎）的望族，又稱韓昌黎。唐·韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》：「鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙籤，新若手未觸。」按：唐·李泌封鄴侯。 「不似拾柴東野苦」句：孟郊字東野，湖州人。唐·張爲《詩人主客圖》取孟郊《贈崔純亮》詩「食薺腸亦苦，強歌聲無歡」等句以爲清奇僻苦主。唐·孟郊《忽不貧喜盧仝書船歸洛》詩：「我願拾遺柴，巢經於空虛。」 鳳凰巢：唐·韓愈《南山有高樹行贈李宗閔》：「南山有高樹，花葉何衰衰。上有鳳凰巢，鳳凰乳且棲。」 掃地：《左傳·隱公五年》：「夫舞，所以節八音，而行八風。」唐·陸德明釋文：「八方之風，謂東方谷風，東南清明風，南方凱風，西南凉風。西方閶闔風，西北不周風，北方廣莫風，東北方融風。」《新唐書·卷一百九·祝欽明傳》：「祝欽明字文思，京兆始平人。……擢明經，爲東臺典儀。永淳、天授間又中英才傑出，業奧《六經》等科，拜著作郎，爲太子率更令。……初，后屬婚，上食禁中，帝與群臣宴，欽明自言能《八風舞》，帝許之。欽明體肥醜，據地搖頭睆（huǎn）目，左右顧眄，帝大笑，吏部侍郎盧藏用嘆曰：『是舉五經掃地矣。』景雲初，侍御史倪若水劾奏：『欽明、山惲等腐儒無行，以諂佞亂常改作，百王所傳，一朝墯放。今聖德中興，不宜使小人在朝，請斥遠之，以肅具臣。』乃貶欽明饒州刺史，山惲括州刺史。欽明於《五經》爲該淹，自見坐不孝免，無以澡祓（fú），乃阿附韋氏，圖再用，又坐是見逐，諸儒共羞之。後徙洪州都督，入爲崇文館學士，卒。」 鸜鵒（qúyù）舞：樂舞名，亦名「鴝鵒舞」。《晉書·卷七十九·謝尙傳》：「謝尙，字仁祖，豫章太守鯤之子也。幼有至性。……善音樂，博綜眾藝。司徒王導深器之，比之王戎，常呼爲「小安豐」，辟爲掾。襲父爵咸亭侯。始到府通謁，導以其有勝會，謂曰『聞君能作鴝鵒舞，一坐傾想，寧有此理不？』尙曰：『佳。』便著衣幘而舞。導令坐者撫掌擊節，尙俯仰在中，傍若無人，其率詣如此。」南朝宋·劉義慶《世説新語·任誕》：「王長史、謝仁祖同爲王公掾。長史云：『謝掾能作異舞。』謝便起舞，神意甚暇。王公熟視，謂客曰：『使人思安豐。』」

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