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鄭厚卿：始末不詳。唯查淳熙七年（公元1180年）後至稼軒卒前，衡州守之鄭姓者僅有鄭如崈一人，爲繼劉清之之後任者。《永樂大典·卷八六四七》至《永樂大典·卷八六四八》衡字韻引有《宋衡州府圖經志》全文，其郡守題名中有：「鄭如崈，朝散郎，淳熙十五年四月到，紹熙元年罷。」《宋會要輯稿·職官·七二·五五》亦載鄭如崈罷職因緣云：「淳熙十六年十二月二十六日，詔知衡州鄭如崈放罷。以本路漕臣奏如崈於總領所合解大軍糧米，輒憑奏檢，固拒不解；於法合行給還民間之錢，輒貪利不顧，橫欲拘沒。故有是命。」「崈」與「厚」義甚相近，知厚卿必即如崈之字。淳熙十五年（公元1188年）春，稼軒有《水調歌頭》《滿江紅》兩闋爲其送行。 余伯山：名禹績，上饒人，淳熙二年（公元1175年）進士。官太府丞。見《上饒縣志·選舉志》。紹熙中曾任江州州學教授。《永樂大典·卷六六九七》江字韻《九江府志·碑碣門》載有《江州重建煙水亭記》，末署「紹熙甲寅孟冬望日，文林郎充江州州學教授余禹績撰。」宋·岳珂《桯史·卷十三·范碑詩跋》：「趙履常（崇憲）所刊四説堂山谷《范滂傳》，余前記之矣。後見跋卷，迺太府丞余伯山（禹績）之六世祖若著倅宜州日，因山谷謫居是邦，慨然爲之經理舍館，……一日攜紙求書，……伯山前輩老成，嘗爲九江校官，余猶及同班行。」 故倦遊：《史記·卷一百一十七·司馬相如傳》：「長卿故倦遊，雖貧，其人材足依也。」南朝宋·裴駰《集解》：「郭璞曰：『厭遊宦也。』」 「《陽關》莫作三疊唱」句：宋·蘇軾《和孔密州五絶·其一·見邸家園留題》詩：「《陽關》三疊君須祕，除卻膠西不解歌。」南宋·王十朋《東坡詩集注》引次公曰：「王維詩：『渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。』其後人以聲曲歌之，故謂之《陽關曲》。按先生詩話：『舊傳《陽關三疊》，然今世歌者，每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊，皆非是。或每句三唱，以應三疊之説，則叢然無復節奏。余在密州，有文勛長官者，以事至密，自云得古本《陽關》，其聲宛轉凄斷，不類向之所聞。每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州，偶讀樂天《對酒》詩云：『相逢且募推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。』注云：『第四聲「勸君更盡一杯酒。」』以此驗之，若一句再疊，則此句爲第五句，今爲第四聲，則第一句不疊審矣。』」 「越女應須爲我留」句：唐·韓愈《劉生詩》：「遂凌大江極東陬，洪濤舂天禹穴幽。越女一笑三年留，南逾橫嶺入炎州。」 逸韻：唐·李白《與南陵常贊府遊五松山》：「逸韻動海上，高情出人間。」 「靑衫司馬且江州」句：白居易貶官江州司馬，因送客湓浦，聞長安商女夜彈琵琶，始覺有遷謫意，因作《琵琶行》詩，結句云：「座中泣下誰最多？江州司馬靑衫濕。」 五鳳樓：古樓名。唐在洛陽建五鳳樓，玄宗曾在其下聚飲，命三百里內縣令、刺史帶聲樂參加。梁太祖朱温即位重建五鳳樓，去地百丈，高入半空，上有五鳳翹翼。《新唐書·卷一百九十四·〈卓行傳·元德秀傳〉》：「元德秀，字紫芝，河南人。……玄宗在東都，酺五鳳樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂集。」《舊五代史·卷十四·〈梁書·羅紹威傳〉》「羅紹威，魏州貴鄉人。……（梁太祖）車駕將入洛，奉詔重修五鳳樓、朝元殿，巨木良匠非當時所有，倏（shū）架於地，泝（sù）流西立於舊址之上，張設綈（tí）繡，皆有副焉。」宋·周翰《五鳳樓賦》。後喩文章巨匠爲造五鳳樓手。 「君家兄弟眞堪笑，個個能修五鳳樓。」句：《楊文公談苑·造五鳳樓手》：「韓浦、韓洎（jì），晉公滉（huàng）之後，咸有辭學。浦善聲律，洎爲古文，意常輕浦，語人曰：『吾兄爲文，譬如繩樞草舍，聊庇風雨。予之爲文，是造五鳳樓手。』浦性滑稽，竊聞其言，因有親知亲戚朋友遺蜀牋，浦題作一篇，以其牋貽洎曰：『十樣蠻牋出益州，寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用，助爾添修五鳳樓。』」

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