漢宮春 · 答李兼善提舉和章
心似孤僧,更茂林脩竹,山上精廬
維摩定自非病,誰遣文殊
白頭自昔,嘆相逢、語密情疎
傾蓋處,論心一語,只今還有公無
最喜《陽春》妙句,被西風吹墮,金玉鏗如
夜來歸夢江上,父老歡予
荻花深處,喚兒童、吹火烹鱸
歸去也,絕交何必,更脩山巨源書
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漢宮春:詞牌名。漢宮,漢朝宮殿,亦借指古代封建王朝的宮殿。元盛如梓《庶齋老學叢談》云:「武昌瀕江有呂公磯,上有黃鶴樓。一日有題《漢宮春》於其上云……不知爲何人作,或言洞賓語也。後三十年己未,元兵渡江。」東晉無名氏據舊籍撰有《漢宮春色》,寫西漢惠帝皇后張嫣遺事,以張皇后爲漢宮第一美人,然其遭遇極爲不幸。調名或本此。北宋新聲,張子野《蠟梅》詞爲創調之作。宋人用此調者較多。稼軒詞題爲《立春》,乃宋詞名篇,亦爲宋人通用之正體。辛詞另有《會稽蓬萊閣懷古》是以文爲詞之典範,詞情悲凉而豪放,詞中多用文言虛詞與文言句法,但全詞意脈貫注,極爲生動。無名氏一首抒寫宮怨,最切合此調之聲情,詞云:「玉減香消,被嬋娟誤我,臨鏡妝慵。無聊強開強解,蹙破眉峰。憑髙望遠,但斷腸、殘月初鐘。須信道、承恩在貌,如何教妾爲容。風暖烏聲和碎,更日髙院靜,花影重重。愁來待只滯酒,酒困愁濃。長門怨感,恨無金、買賦臨邛。翻動念、年年女伴,越溪共采芙蓉。」陸放翁《初自南鄭來成都作》詞乃感慨時事與言志之作。此調音節較響亮,而調勢於奔放中歸於收斂,多爲豪放詞人所用以言志抒情,但亦可表達婉約與含蓄之情。南宋詞人用者較衆。此調有兩體。一爲平韻體,始見《梅苑·巻一》載宋張子野詞。《詞譜·巻二十四》:「皆以前後段起句用韻、不用韻辨體。」一爲仄韻體,見宋康伯可《順菴樂府》。宋有無名氏詞名《漢宮春慢》,見《髙麗史·樂志二》。《夢窗詞集》入「夾鐘商」。各家句豆多有出入,茲以《稼軒長短句》爲準。九十六字,前後闋各四平韻。 李兼善:名浹,彥穎子。宋·葉水心《葉水心文集·巻十九·〈墓誌銘·太府少卿福建運判直寶謨閣李公墓誌銘〉》:「少卿諱浹,字兼善,有夙成之度。少游太學,諸生畏其能。授承務郎,監淮西惠民局,復鎖㕔試禮部,詞致瓌特,有司異之。……改知徽州,尋提舉浙東常平。㑹稽督零税急,械繫滿府縣,値公攝帥,盡釋之。士民歌呼,叉手至額曰:『眞李參政兒也。』」南宋·張淸源《會稽續志·巻二·浙東提舉》:「李浹,嘉泰三年十月初八以朝請大夫到任。嘉泰四年二月二十日磨勘轉朝請郎大夫,當年六月二十六日召赴行在。」 茂林脩竹:晉·王右軍《蘭亭集序》:「此地又崇山峻嶺,茂林脩竹;又有淸流激湍,映帶左右。」 「維摩定自非病,誰遣文殊」句:《維摩詰所説經》:「維摩詰因以身疾,廣爲説法《維摩詰所説經·巻上·方便品第二》。……佛告文殊師利:『汝行詣維摩詰問疾。』《維摩詰所説經·巻中·文殊師利問疾品第五》……時維摩詰室有一天女,見諸大人,聞所説法,便現其身,卽以天花散諸菩薩大弟子上。花至諸菩薩卽皆墮落,至大弟子便著不墮《維摩詰所説經·巻中·觀衆生品第七》。」 白頭、傾蓋:《史記·巻八十三·鄒陽傳》:「諺曰:『有白頭如新,傾蓋如故。』何則?知與不知也。」唐·司馬子正《索隱》引服虔云「人不相知,自初交至白頭,猶如新也。」又引《家語》:「孔子遇程子於途,傾蓋而語。」 「最喜《陽春》妙句,被西風吹墮,金玉鏗如」句:戰國楚·宋玉《對楚王問》:「客有歌於郢中者,其始曰《下里》《巴人》,國中屬而和者數千人;其爲《陽阿》,《薤露》,國中屬而和者數百人;其爲《陽春》《白雪》,國中屬而和者不過數十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌髙,其和彌寡。」南朝宋·劉義慶《世説新語·文學》:「孫興公作《天台賦》成,以示范榮期,云:『卿試擲地,要作金石聲。』范曰:『恐子之金石,非宮商中聲!』然每至佳句,輒云:『應是我輩語。』」 「荻花深處,喚兒童、吹火烹鱸」句:唐·鄭都官《淮上漁者》:「一尺鱸魚新釣得,兒孫吹火荻花中。」 絶交、山巨源書:晉·山濤,字巨源,與嵇叔夜友善,爲吏部郎,欲舉叔夜自代,叔夜怨其不知己,因自説其不堪流俗而致《絶交書》。
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