滿江紅 · 中秋
美景良辰,算只是、可人風月
況素節揚輝,長是十分清徹
著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕
倩蜚廉、得得爲吹開,憑誰說
弦與望,從圓缺
今與昨,何區別
羨夜來手把,桂花堪折
安得便登天柱上,從容陪伴酬佳節
更如今、不聽麈談清,愁如髮
況素節揚輝,長是十分清徹
著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕
倩蜚廉、得得爲吹開,憑誰說
弦與望,從圓缺
今與昨,何區別
羨夜來手把,桂花堪折
安得便登天柱上,從容陪伴酬佳節
更如今、不聽麈談清,愁如髮
暫無
美景良辰:南朝宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》:「天下良辰美景,賞心樂事,四者難幷。」
素節:唐·徐堅《初學記·卷三·歲時部上·秋第三·敍事》:「秋節曰素節。」
玉兔:西晉·傅玄《擬天問》:「月中何有?白兔擣藥。」
蜚廉:一作「飛廉」,風伯也。東漢·應劭《風俗通義·祀典第八·風伯》:「《楚辭》説:『後飛廉使奔屬。』飛廉,風伯也。」。
得得:即特地之意。唐末五代·僧貫休《入蜀》詩:「一甁一鉢垂垂老,萬水千山得得來。」
「安得便登天柱上,從容陪伴酬佳節」句:暗用趙知微雨夕登天柱峯翫月事。唐·皇甫枚《三水小牘·卷山·趙知微雨夕登天柱峯翫月》:「九華山道士趙知微,乃皇甫玄眞之師。少有凌雲之志,入玆山,結廬於鳳凰嶺前。諷頌道書,鍊志幽寂。蕙蘭以爲服,松柏以爲糧。隱迹數十年,遂臻玄牝,由是好奇之士多從之。玄眞旣申弟子禮,服勤執敬,亦十五年。至咸通辛卯歲,知微以山中煉丹須西土藥者,乃使玄眞來京師,寓於玉芝觀之上清院。皇甫枚時居蘭陵里第,日與相從,因詢趙君事業。玄眞曰:『自君師門,人不見其惰容。』嘗云:『分杯結霧之術,化竹釣鯔之方,吾久得之,固恥爲耳。』去歲中秋,自朔霖霪,至於望夕,玄眞謂同門生曰:『甚惜良宵而値苦雨!』語頃,趙君忽命侍童曰:『可備酒果。』遂徧召諸生,謂曰:『能昇天柱峯翫月不?』諸生雖強應,而竊以爲濃陰駃雨如斯,若果行,將有墊巾角、折屐齒之事。少頃,趙君曳杖而出,諸生景從。旣闢荆扉,而長天廓清,皓月如晝。捫蘿援篠,及峯之巓,趙君處玄豹之茵,諸生藉芳草列待。俄舉巵酒,詠郭景純《遊僊詩》數篇,諸生有清嘯者、步虛者、鼓琴者,以至寒蟾隱於遠岑,方歸山舍。旣各就榻,而凄風苦雨,暗晦如前。眾方服其奇致。」
麈談清:執麈尾而清談,亦泛指閑居談論。《世説新語·容止》:「王夷甫容貌整麗,妙於談玄,恆捉白玉柄麈尾,與手都無分別。」
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