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念奴嬌：詞牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。宋·王灼《碧鷄漫志·卷五·〈念奴嬌〉》：「《念奴嬌》，元微之《連昌宮詞》云：『初過寒食一百六，店舍無煙宮樹緑。夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。春嬌滿眼淚紅綃，掠削雲鬢旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。』自注云：『念奴，天寶中名倡，善歌。每歳樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂爲之罷奏。明皇遣高力士大呼樓上曰：「欲遺念奴唱歌，邠（Bīn）二十五郎吹小管逐，看人能聽否？」未嘗不悄然奉詔，其爲當時所重也如此。然而明皇不欲奪俠遊之盛，未嘗置在宮禁。或歳幸湯泉，時巡東洛，有司潛遣從行而已。又明皇嘗於上陽宮夜後按新翻一曲，屬明夕正月十五日，潛遊燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。明日密遣捕捉笛者，詰驗之，自云：「其夕竊於天津橋玩月，聞宮中度曲，遂於橋柱上插譜記之，臣卽長安少年善笛者李謩也。」明皇異而遣之。』《開元天寶遺事》云：『念奴有色，善歌，宮伎中第一。帝嘗曰：「此女眼色媚人。」又云：「念奴每執板當席，聲出朝霞之上。」』今大石調《念奴嬌》，世以爲天寶間所製曲，予固疑之。然唐中葉漸有今體慢曲子，而近世有填《連昌宮詞》入此曲者。後復轉此曲入『道調宮』，又轉入『高宮大石調』。」曲名本此。宋曲入「大石調」，復轉入「道調宮」，又轉入「高宮大石調」。此調音節高抗，英雄豪傑之士多喜用之。宋·兪文豹《吹劍録》稱：「學士（蘇軾）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱《大江東去》。」亦其音節有然也。茲以《東坡樂府》爲準，「憑高遠眺」一闋爲定格，「大江東去」爲變格。一百字，前後闋各四仄韻。其用以抒寫豪壯感情者，宜用入聲韻部。另有平韻一格。 傅巖叟：宋·陳文蔚《陳克齋文集·卷十·傅講書生祠記》：「鉛（Yán）山傅巖叟，㓜親師學，肄儒業，抱負不凡，壯而欲行愛人利物之志。命與時違，抑而弗信。……時稼軒辛公有時望，欲諷廟堂奏官之，巖叟以非其志，辭，辛不能奪。議遂寢。……巖叟雖無軒冕之榮，開徑延賔，竹深荷浄，暇時勝日，飲酒賦詩，自適其適，不知有王公之貴。豈非憂人之憂，故能樂已之樂，是不可以不書。因亦附見云。巖叟名爲棟，嘗爲鄂州州學講書。」 香月堂：宋·陳文蔚《陳克齋文集·卷十四·徐天錫歸自玉山，昌甫以三詩送之，後二篇有及予與徐子融、傅巖叟之意，且托其轉寄答其意，以謝之》詩云：「曾共傅巖孫，同坐傅巖石。紀游未抄寄，雙梅解相憶。天涯思美人，折花陡岑寂。所幸柱上題，如新未陳迹。」詩後自註：「雙梅在巖叟家香月堂，淸古可愛。昌甫每與稼軒同領畧之。柱爲稼軒題。」 傅君用：事歷未詳。詞中謂與傅巖叟爲鄰，疑爲傅巖叟族人。 月高山小：宋·蘇軾《後赤壁賦》詩：「山高月小，水落石出。」 「摸索應知，曹劉沈謝」句：唐·劉餗（Sù）《隋唐嘉話》：「許敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：『卿自難記，若遇何、劉、沈、謝，暗中摸索著，亦可識。』」按：許敬宗所稱「何、劉、沈、謝」當指南朝之何遜、劉孝綽、沈約、謝朓言。《梁書·卷四十九·〈文學列傳·何遜傳〉》：「何遜字仲言，東海郯人也。……遜八歳能賦詩，弱冠，州舉秀才。南鄉范雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交好。自是一文一詠，雲輒嗟賞，謂所親曰：『頃觀文人，質則過儒，麗則傷俗；其能含清濁，中今古，見之何生矣。』沈約亦愛其文，嘗謂遜曰：『吾每讀卿詩，一日三復，猶不能已。』其爲名流所稱如此。……初，遜文章與劉孝綽並見重於世，世謂之『何劉』。」《梁書·卷三十三·劉孝綽傳》：「劉孝綽字孝綽，彭城人，本名冉。……孝綽幼聰敏，七歳能屬文。……世重其文，每作一篇，朝成暮徧，好事者咸諷誦傳寫，流聞絶域。」《梁書·卷十三·沈約傳》：「沈約，字休文，呉興武康人也。……約歷仕三代，該悉舊章，博物洽聞，當世取則。謝玄暉（朓）善爲詩，任彥昇工於文章，約兼而有之，然不能過也。自負高才，昧於榮利，乘時藉勢，頗累淸談。」唐·杜甫《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》詩亦有「何、劉、沈、謝力未工」之句。此云「曹劉」當是一時誤記爲曹植、劉楨也。 被花惱：唐·杜甫《江畔獨步尋花七絶句·其一》詩：「江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。」 「惆悵立馬行人，一枝最愛，竹外橫斜好。」句：宋·蘇軾《和秦太虛梅花》詩：「多情立馬待黃昏，殘雪消遲月出早。江頭千樹春欲闇，竹外一枝斜更好。」 「我向東鄰曾醉裏，喚起詩家二老。」句：謂賦傅巖叟香月堂梅花事。詩家二老卽李白及白居易。 商山皓：西晉·皇甫謐（Mì）《高士傳·卷中·四皓》：「四皓者，皆河內軹（Zhǐ）人也，或在汲。一曰東園公，二曰甪（Lù）里先生，三曰綺里季，四曰夏黃公，皆修道潔己，非義不動。秦始皇時，見秦政虐，乃退入藍田山，而作歌曰：『莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸！駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人，不如貧賤之肆志。』乃共入商雒，隱地肺山，以待天下定。及秦敗，漢高聞而徵之，不至。深自匿終南山，不能屈己。」《史記·卷五十五·留侯世家》：「上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭，未能得堅決者也。呂后恐，不知所爲。人或謂呂后曰：『留侯善畫計筴（cè），上信用之。』呂后乃使建成侯呂澤劫留侯，曰：『君常爲上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？』留侯曰：『始上數在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之間，雖臣等百餘人何益。』呂澤彊要曰：『爲我畫計。』留侯曰：『此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以爲上慢侮人，故逃匿山中，義不爲漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來，以爲客，時時從入朝，令上見之，則必異而問之。問之，上知此四人賢，則一助也。』於是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。……漢十二年，上從擊破（黥）布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。叔孫太傅（通）稱説引古今，以死爭太子。上詳許之，猶欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：『彼何爲者？』四人前對，各言名姓，曰東園公，甪（Lù）里先生，綺里季，夏黃公。上乃大驚，曰：『吾求公數歳，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？』四人皆曰：『陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子爲人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲爲太子死者，故臣等來耳。』上曰：『煩公幸卒調護太子。』四人爲壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：『我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后眞而主矣。』戚夫人泣，上曰：『爲我楚舞，吾爲若楚歌。』歌曰：『鴻鴈高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絶四海。橫絶四海，當可奈何！雖有矰（zēng）繳，尚安所施！』歌數闋，戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。」按：傅君用家有四古梅，蓋皆白色，故詞中以商山皓爲比，不唯其數相符，亦皆寓其色也。

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