臨江仙 · 冷鴈寒雲渠有恨
冷鴈寒雲渠有恨,春風自滿余懷
更教無日不花開
未須愁菊盡,相次有梅來
多病近來渾止酒,小槽空壓新醅
青山卻自要安排
不須連日醉,且進兩三杯
更教無日不花開
未須愁菊盡,相次有梅來
多病近來渾止酒,小槽空壓新醅
青山卻自要安排
不須連日醉,且進兩三杯
暫無
臨江仙:詞牌名,原是唐教坊曲,後用作詞牌。《樂章集》入「仙呂調」,《張子野詞》入「高平調」,元高拭詞注「南呂調」。李煜詞名《謝新恩》。賀鑄詞有「人歸落鴈後」句,名《鴈後歸》。韓淲詞有「羅帳畫屛新夢悄」句,名《畫屛春》。李淸照詞有「庭院深深深幾許」句,名《庭院深深》。《臨江仙》源起頗多歧説。南宋黃昇《花菴詞選》注,「唐詞多緣題所賦,《臨江仙》之言水仙,亦其一也。」明董逢元《唐詞紀》認爲,此調「多賦水媛江妃」,即多爲詠水中的女神。調名本意即詠臨江憑弔水仙女神。近代學者任半塘先生據敦煌詞有句云「岸闊臨江底見沙」謂詞意涉及臨江。「臨」本意是俯身看物;臨江而看的自是水仙。但中國歷代所祭的水仙幷不确定。像東漢袁康、呉平《越絶書》所記的春秋呉國功勛伍子胥受讒而死成爲長江水仙,東晉王嘉《拾遺記》稱戰國楚大夫屈原爲湘江水仙。此外,還有琴高、郭璞、陶峴(xiàn)各爲不同水仙的記載。另外,投湘江而死的舜之二妃、三國魏曹植筆下的洛河女神,都是人們祭祀的對象。按《臨江仙》調起於唐時,惟以前後段起句、結句辨體,其前後兩起句七字、兩結句七字者,以和凝詞爲主,無別家可校。其前後兩起句七字、兩結句四字、五字者,以張泌詞爲主,而以牛希濟詞之起句用韻、李煜詞之前後換韻、顧夐(xiòng)詞之結句添字類列。其前後兩起句俱六字、兩結俱五字兩句者,以徐昌圖詞爲主,而以向子諲(yīn)詞之第四句減字類列。其前後兩起句俱七字、兩結俱五字兩句者,以賀鑄詞爲主,而以晏幾道詞之第二句添字、馮延巳詞之前後換韻、後段第四句減字、王觀詞之後段第四句減字類列。蓋詞譜專主辨體,原以創始之詞、正體者列前,減字、添字者列後,茲從體製編次,稍詮世代,故不能仍按字數多寡也。他調準此。雙調小令,五十八字,上下闋各三平韻。約有三格,第三格增二字。此調唱時音節需流麗諧婉,聲情掩抑。柳永演爲慢曲,《樂章集》又有七十四字一體,九十三字一體,汲古閣本俱刻《臨江仙》,今照《花草粹編》校定,一作《臨江仙引》,一作《臨江仙慢》。
「更教無日不花開」句:宋·蔡絛(tāo)《西淸詩話·卷下》:「歐陽文忠公謫守滁陽,築醒心、醉翁亭於琅琊幽谷,且命幕客謝某者雜植花卉其間。謝以狀問名品,公即書紙尾云:『淺深紅白宜相間,先後仍須次第栽。我欲四時攜酒去,莫教一日不花開。』其淸放如此。」
「多病近來渾止酒」句:宋·黃庭堅《王立之以小詩送並蒂牡丹戲答二首·其二》:「多病廢詩仍止酒,可憐雖在與誰同。」
「多病近來渾止酒」句:唐·羅隱《江南行》:「夜槽壓酒銀船滿。」唐·李賀《將進酒》:「小槽酒滴眞珠紅。」
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