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「頃予從廓之求觀家譜」：廣信書院本作「頃余從范先之求觀家譜」，玆從四卷本丁集。 廓之：即稼軒門人范開，爲范祖禹後裔。淳熙九年從學稼軒，十五年編刊《稼軒詞》甲集，幷爲之序。其他事歷不詳。廣信書院本「廓之」均作「先之」，蓋避宋寧宗趙擴名諱而改者。 好修：喜愛修飾儀容。借指重視道德修養。戰國楚·屈原《楚辭·離騷》：「民生各有所樂兮，余獨好脩以爲常。」《楚辭·離騷》：「汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節？」宋·洪興祖補注：「皆言好自脩潔也。」 「今天子即位，覃慶中外，命國朝勳臣子孫之無見仕者官之」：廣信書院本作「時覃慶，勳臣子孫無見仕者，命官之」，玆從四卷本丁集。 今天子即位：淳熙十六年二月初二日，孝宗禪位於皇太子惇，是爲光宗。《宋史·卷三十五·孝宗紀》：「（淳熙十六年二月）壬戌，下詔傳位皇太子（惇）。是日，皇太子即皇帝位。」 覃（qín）慶：帝王的重大慶典。亦指舉行重大慶典。宋·范仲淹《范文正集·卷十七·〈表·乞召杜衍等備明堂老更表〉》：「及覃慶之際，特加恩奬，是亦兼行養老之典也。」 「朝廷屢詔甄錄元祐黨籍家」：廣信書院本作「屢詔甄錄元祐黨籍家」，玆從四卷本丁集。 甄（zhēn）錄：甄別錄用、選擇采用。 元祐黨籍：徽宗崇寧元年（公元1102年）九月，籍元祐及元符末司馬光、文彥博以下宰執、侍從、餘官、內侍、武臣一百二十人爲邪黨，立黨人碑於端禮門。崇寧三年（公元1104年）六月再籍元祐奸黨三百九人，由徽宗書而刊之石，置於文德殿門之東壁，高宗即位，詔還元祐黨人及上書人恩數，後又屢詔追復。 「請予作詩以贈」：廣信書院本作「請予作歌以贈」，玆從四卷本丁集。 恝（jiá）然：漠不關心貌、冷淡貌。 異時：以後、他時。《史記·卷六十九·〈蘇秦傳·贊〉》：「太史公曰：『……然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。……』」 綰（wǎn）組：繫結組綬。謂佩挂官印。 東歸：指回故鄕。因漢、唐皆都長安，中原、江南人士辭京返里多言東歸。三國魏·曹操《苦寒行》：「我心何怫鬱，思欲一東歸。」唐·鄭谷《送京參翁先輩歸閩中》詩：「解印東歸去，人情此際多。」又《賀進士駱用錫登第》詩：「春榜到春晚，一家榮一鄕。……好是東歸日，高槐蕊半黃。」 買羊沽酒：唐·韓愈《寄盧仝》詩：「買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李。」 鼓一再行：謂奏樂一、二曲。《史記·卷一百一十七·司馬相如傳》：「酒酣，臨邛令前奏琴，曰：『竊聞長卿好之，願以自娛。』相如辭謝，爲鼓一再行。」唐·司馬貞《索隱》：「樂府《長歌行》、《短歌行》，行者，曲也。此言『鼓一再行』，謂一兩曲。」 「長松，之風。」句：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「劉尹云：『人想王荆産佳，此想長松下當有清風耳。』」 「人心與吾兮誰同」句：戰國楚·屈原《楚辭·九章·抽思》：「何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同。」 「湛湛千里之江，上有楓」句：戰國楚·屈原《楚辭·招魂》：「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。」 于東：四卷本脫「于」，廣信書院本「東」係墨釘。 「望君之門兮九重」句：戰國楚·宋玉《楚辭·九辯》：「豈不鬱陶而思君兮？君之門以九重。」 女無悅己：西漢·司馬遷《報任少卿書》：「士爲知己者用，女爲説己者容。」 誰適爲容：《詩經·衛風·伯兮》：「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適爲容！」 「不龜（jūn）手藥，或一朝兮取封。」句：《莊子·卷一·〈內篇·逍遙遊〉》：「宋人有善爲不龜手之藥者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）爲事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世爲洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻（yù）技百金，請與之。』客得之，以説呉王。越有難，呉王使之將。冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。」或一朝兮取封：四卷本作「或一朝取封」。 「一魚兮一龍」句：龍可飛騰於天，魚則衹能浮沉水中，亦猶雲泥異路之意。 「勞心兮忡忡」句：《詩經·召南·草蟲》：「未見君子，憂心忡忡。」 子取之食：王詔校刊本及四印齋本作「子之所食」。 萬鍾：《孟子·公孫丑下》：「他日（齊）王謂時子曰：『我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，使諸大夫皆有所矜式。子盍爲我言之！』」

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