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“顷予从廓之求观家谱”：广信书院本作“顷余从范先之求观家谱”，兹从四卷本丁集。 廓之：即稼轩门人范开，为范祖禹后裔。淳熙九年从学稼轩，十五年编刊《稼轩词》甲集，并为之序。其他事历不详。广信书院本“廓之”均作“先之”，盖避宋宁宗赵扩名讳而改者。 好修：喜爱修饰仪容。借指重视道德修养。战国楚·屈原《楚辞·离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”《楚辞·离骚》：“汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？”宋·洪兴祖补注：“皆言好自脩洁也。” “今天子即位，覃庆中外，命国朝勋臣子孙之无见仕者官之”：广信书院本作“时覃庆，勋臣子孙无见仕者，命官之”，兹从四卷本丁集。 今天子即位：淳熙十六年二月初二日，孝宗禅位于皇太子惇，是为光宗。《宋史·卷三十五·孝宗纪》：“（淳熙十六年二月）壬戌，下诏传位皇太子（惇）。是日，皇太子即皇帝位。” 覃（qín）庆：帝王的重大庆典。亦指举行重大庆典。宋·范仲淹《范文正集·卷十七·〈表·乞召杜衍等备明堂老更表〉》：“及覃庆之际，特加恩奖，是亦兼行养老之典也。” “朝廷屡诏甄录元祐党籍家”：广信书院本作“屡诏甄录元祐党籍家”，兹从四卷本丁集。 甄（zhēn）录：甄别录用、选择采用。 元祐党籍：徽宗崇宁元年（公元1102年）九月，籍元祐及元符末司马光、文彦博以下宰执、侍从、馀官、内侍、武臣一百二十人为邪党，立党人碑于端礼门。崇宁三年（公元1104年）六月再籍元祐奸党三百九人，由徽宗书而刊之石，置于文德殿门之东壁，高宗即位，诏还元祐党人及上书人恩数，后又屡诏追复。 “请予作诗以赠”：广信书院本作“请予作歌以赠”，玆从四卷本丁集。 恝（jiá）然：漠不关心貌、冷淡貌。 异时：以后、他时。《史记·卷六十九·〈苏秦传·赞〉》：“太史公曰：‘……然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。……’” 绾（wǎn）组：系结组绶。谓佩挂官印。 东归：指回故乡。因汉、唐皆都长安，中原、江南人士辞京返里多言东归。三国魏·曹操《苦寒行》：“我心何怫郁，思欲一东归。”唐·郑谷《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。”又《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡。……好是东归日，高槐蕊半黄。” 买羊沽酒：唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。” 鼓一再行：谓奏乐一、二曲。《史记·卷一百一十七·司马相如传》：“酒酣，临邛令前奏琴，曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’相如辞谢，为鼓一再行。”唐·司马贞《索隐》：“乐府《长歌行》、《短歌行》，行者，曲也。此言‘鼓一再行’，谓一两曲。” “长松，之风。”句：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“刘尹云：‘人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。’” “人心与吾兮谁同”句：战国楚·屈原《楚辞·九章·抽思》：“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。” “湛湛千里之江，上有枫”句：战国楚·屈原《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。” 于东：四卷本脱“于”，广信书院本“东”系墨钉。 “望君之门兮九重”句：战国楚·宋玉《楚辞·九辩》：“岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。” 女无悦己：西汉·司马迁《报任少卿书》：“士为知己者用，女为说己者容。” 谁适为容：《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！” “不龟（jūn）手药，或一朝兮取封。”句：《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。”或一朝兮取封：四卷本作“或一朝取封”。 “一鱼兮一龙”句：龙可飞腾于天，鱼则只能浮沉水中，亦犹云泥异路之意。 “劳心兮忡忡”句：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。” 子取之食：王诏校刊本及四印斋本作“子之所食”。 万钟：《孟子·公孙丑下》：“他日（齐）王谓时子曰：‘我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫皆有所矜式。子盍为我言之！’”

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