《水調歌頭·題張晉英提舉玉峰樓》是南宋愛國詞人辛稼軒的一首詞。上闋題玉峰樓。開頭二句寫其設計之精心。詩眼有二義；一是指詩人的觀察力，二是指全詩中最精彩和關鍵性的詩句。玉峰樓靑磚綠瓦，高出林表，和周圍景物和諧統一，是建築群的傑作，是張晉英以其慧眼「巧安排」的結果。關合人樓，巧妙地點出了詞題。「天公」二句寫其建構之高超。言此樓之建築，精巧絶倫，猶如「天公一夜削出」，玲瓏剔透，氣象崢嶸，似非人力所能及。「疇昔」三句寫山，寫樓之環境。靑玉峰向來不爲人知，大約是因爲先生恨相見之晚，所以猶萬馬回旋，遂即呈現出來，供其遊憩。「白鳥」二句，言白鳥飛之不盡，在夕陽的映照下，又飛了回來。用白鳥戀故林，旣刻畫了山間的景物，又反襯出此樓此山之美，神完氣足，把玉峰樓之可愛充分寫了出來。下闋寫張晉英，是從作者對其關愛的角度來寫的。「勸公」三句，言假使你能右手端著酒杯，左手持蟹做下酒物，且能終其一生，那就再好不過了。「人間」二句闡述「勸公飲」的原因。那是因爲人生無常，世間萬物不斷地發生發展滅亡，請看古往今來能有幾多池臺長期存在！「今古幾池臺」和「木末翠樓出」遙相照應，暗示其難逃歷史厄運，這對張晉英來説無異是一付清醒劑。「君看」三句，言其雖爲達者，明知「樂未畢也，哀又繼之」，人對其無能爲力，卻對其不能忘懷，這是人生悲劇，引古證今，現身説法，對「勸公飲」原因作更深入的剖析。「我老」二句言假如張公有意，我願追隨其後，陪伴先生吟賞風月，飲酒賦詩。這樣層層深入，循循善誘，把「勸公飲」理由講得神完氣足，旣表明了自己的看法，又表示了對張晉英的關愛，讀來動人之至。

張晉英：宋·洪邁《夷堅志·乙卷卷八·駱將仕家》：「淳熙癸夘歲，張晉美濤自西外宗教授入為勅令刪定官，挈（qiè）家到都城，未得官舍，僦（jiù）冷水巷駱將仕屋暫處。駱自居其旁。數日後，駱妻謁張氏，問無恙甚勤，自是每見輙云，然意以爲相勞苦常談爾。其地卑濕特甚，不數月徙去。而黃景享自滁州來爲太學學録，復居之經旬日。婢妾夜叫呼云『有賊』，已而，房門洞開，竟夕擾擾。明旦，黙檢无所失亡，獨新洗衣四種，原在厨間皆不見。遍索之，其二在牆頭，猶以爲賊攜去而失墜者，其二乃壓於積薪之下。黃雖疑怪而不欲告人。後數日，又復見異。原寘四甆盌於桌上，悉頓疊壁下，亦不之問。黃母夫人病，侍藥至三更，持燈入厠，則庖内什器數十皆排列厠板上，懼而亟出，於是亦去之。繼訪其事，乃一年前駱之長子以狂蕩弗謹，爲父母所責，自經於厨，從此變怪百出。晉英聞之，始悟駱妻所問，蓋爲是云。黃母旋亦捐館拋棄館舍，死亡之婉辭。」據知晉英名濤。南宋·樓鑰《攻媿（kuì）集·卷三十九·〈外制·福州提舉張濤提㸃坑冶鑄錢制詞〉》：「敕具官某，國家分道遣使，各揚乃職。惟貨泉之寄，總六道百郡之權歸於一大有司，視漢之鍾官辯銅其重甚矣，非得通儒，不以輕畀（bì）。以爾抱負不凡，詞章精贍，出入朝行，見謂老成；使於二部，皆有聲績：舉以命汝。其爲朕謹調度，察姦欺，使邦財阜通，朕豈乆汝於外哉。」《宋會要輯稿·職官七三·二二》：「（慶元元年）十二月九日，大理少卿張濤罷黜，以言者論濤因周樸狂妄，鼓衆上書，鞠之天獄，平昔與僞學之黨同惡相濟。」宋·陳騤（kuí）《南宋館閣續録·卷九·同修國史》及《南宋館閣續録·卷九·實録院同修撰》均載張濤於嘉泰二年八月以中書舍人兼領其事。宋·蔡戡（kān）《定齋集·卷十七·〈五言律詩·張晉英侍郎挽詩〉》：「當代推耆舊，如公能幾人。典刑唐閣老，風采漢廷臣。直筆書青史，巍冠侍紫宸。壺公非不遇，猶未究經綸。」「賈傳年方少，詞場屢策勲。賢闗馳雋譽，仕路藹清芬。徳望三朝重，聲名四海聞。僊遊向何許，地下亦修文。」據此可略知張氏行誼及事歷。據《福建通志·職官志》，張濤爲武進人。按：宋·陳騤（kuí）《南宋館閣録·卷八·〈官聨下·史館修撰〉》另有一張濤，名下注云：「字子公，鄱陽人。」查此人乃張燾之誤。《宋史》有傳，卒於隆興二年。 玉峰樓：未詳。 詩眼：宋·蘇軾《僧清順新作垂雲亭》詩：「天公爭向背，詩眼巧增損。」 玉崔嵬：宋·王安石《次韻和甫詠雪》詩：「奔走風雲四面來，坐看山壟玉崔嵬。」 「安在、見晩」：《史記·卷一百一十二·〈平津侯主父列傳·主父偃傳〉》：「主父偃者，齊臨菑人也。學長短縱橫之術，晚乃學《易》、《春秋》、百家言。游齊諸生閒，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯（bìn），不容於齊。家貧，假貸無所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，爲客甚困。孝武元光元年中，以爲諸侯莫足游者，乃西入關見衞將軍。衞將軍數言上，上不召。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書闕下。朝奏，暮召入見。所言九事，其八事爲律令，一事諫伐匈奴。……是時趙人徐樂、齊人嚴安俱上書言世務，各一事。……書奏天子，天子召見三人，謂曰：『公等皆安在？何相見之晚也！』於是上乃拜主父偃、徐樂、嚴安爲郎中。偃數見，上疏言事，詔拜偃爲謁者，遷爲中大夫。一歲中四遷偃。」見晩，四卷本丁集作「見挽」。 「勸公」：王詔校刊本及四印齋本作「勸君」。 「左手蟹，右手杯」：南朝宋·劉義慶《世説新語·任誕》：「畢茂世云：『一手持蟹螯，一手持酒桮，拍浮酒池中，便足了一生。』」 「君看莊生達者，猶對山林臯壤，哀樂未忘懷」句：《莊子·卷二十二·〈外篇·知北遊〉》：「山林與！皋壤與！使我欣欣然而樂與！樂未畢也，哀又繼之。哀樂之來，吾不能禦，其去弗能止。悲夫，世人直爲物逆旅耳！」

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