《添字浣溪沙·病起，獨坐停雲》一題作「賦清虛」，和「病起，獨坐停雲」爲表裏關係，「獨坐停雲」是形，「賦清虛」是神，它通過對病起之後，獨坐停雲堂的描敍，表達了作者清高淡泊、胸懷淡遠的思想情趣。
詞的上闋寫病起後的心境。
起句寫其不思飲食。
言其想著彊喫一點，效果卻不理想，身心狀況幷沒多大起色。
次句寫因應之策。
言其旣然「彊欲加餐」效果不好，萬般無奈，衹好陪伴病僧，長期喫齋念經，託身佛門。
第三句寫自己的心境。
言此時此地，內心-片空虛，猶如繚繞的香煙從心頭飄過，連一點香灰也沒畱下，眞是萬念俱寂，了無塵心，遠離世界，清高極了，也淡泊極了，表達出作者超塵脫俗的情思。
詞的下闋寫獨坐停雲觀雲、體驗雲之出沒的理趣。
「山上」句寫雲之出岫。
陶淵明説：「雲無心以出岫。」（《歸去來兮辭》）此處似化用其意，幷以雲自比，言自己早年本來無心出去做官，以功名富貴，就像朝來「雲無心以出岫」，隨風飄流一樣，到處漂泊。
「次第」二句從「鳥倦飛而知還」脫胎，言自己像出山之雲，行雨之後就應歸來一樣，自己出而做官，爲霖爲雨，以濟蒼生，晚來，也是應該的。
言外之意是説，落職還鄉，也是一種歸宿，自慰，眞可以説是淡泊以明志。
這四句以「雲出岫」起，以「和歸來」結，完整地體現了「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」之意。
葉夢得《避暑録話·卷上》説：「此淵明出處大節，非胸中實有不能爲此言也。」對於此詞所寫，我們也應作如是觀，應當説它表明了作者胸懷淡遠，不能以普通景語視之。

添字浣溪沙：詞牌名。
又名《攤破浣溪沙》。
實爲《浣溪沙》之別體，不過多三字兩結句，移其韻於結句而已，因有「添字」、「攤破」之名。
雙調，四十八字，上闋四句、三平韻，下闋四句、兩平韻。
此調五代和凝詞稱《山花子》。
《山花子》本唐教坊曲名。
近代在敦煌發現的《山花子》調雖字數與和凝詞相同，但爲仄韻，所以不能認爲是一箇詞體。
「病起，獨坐停雲」：四卷本丙集作「賦清虛」。
「心似風吹香篆過，也無灰」：言未灰心。
風吹香篆過，歇後「無灰」也。
山上：廣信書院本作「山下」，玆從四卷本丙集。
雲出岫（xiù）：晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」
次第：此處應爲「待到」之意。

病起飲食無味，彊喫效果也不佳。
衹好陪伴病僧，念經長喫齋。
心中一片虛空，似風吹香煙心頭過，也無一點灰。
早晨雲出山，隨風飄散一去未曾回。
待到前村行雨了，就會自己歸來。