古時“答”是一種敬稱。王昌齡是武陵田太守的門客（即田的參謀），因此辭別（或者説辭職）的時候就專門寫一首“答詩”來做交待。對於這首作品讀者完全可以分爲兩箇部分來理解。前一句是告辭，説明自己的去向；後一句就是表達對太守的謝意和尊敬，或者説是感激和忠實。 從文采修辭上講，詩中用典故表露自己的心意。大梁，戰國時魏國的都城。魏國出了一位名垂千古的信陵君，他旣是有才能的霸主，又是廣納賢才的愛才之君，因此門客們都很願意爲信陵君效力。詩中的大梁客是詩人用來比喩自己的，後面的“信陵恩”比得是田太守對他的恩德。有些評詩的書中有這樣的説法：“此體中才與學俱無用也。五絶，僊鬼勝於兒童子女，兒童子女勝於文人學士，夢境所作勝於醒時。”意思是用賢德先人的典故來做五言絶句的素材最能發揮五言詩的長處，這樣的作品纔是最好的五言絶句。《答武陵太守》中就用典故表明詩人自己的心意，仔細想想确實將忠心委婉妥當得表示了出來，不流於輕浮，讀起來也不會使人覺得僅僅是泛泛而言，沒有誠意。對於表示感情，沒有比這更合適的了。 在此詩中，詩人一腔俠義之情再現得淋灕盡致，透過沒有任何“形似之言”的四箇短句，讀者可以看到頗有英雄豪氣的詩人形象。詩人借用信陵君的典故，直抒胸臆，有直接撼動人心的力量。

答武陵太守：作者離開武陵（今湖南省常德）將返金陵，武陵太守設筵相送。作者以詩相謝。答，回話、回覆、回信。 微軀：指自己微賤的身軀，作者自謙之詞。 大梁客：指信陵君的門客，猶指侯贏，此處代指詩人自己。大梁，戰國時魏國都城（今河南開封）。 信陵：地名，今河南寧陵。在這裏代指魏國的信陵君魏無忌。信陵君曾養食客三千人，以禮賢下士聞名於世。信陵恩即指信陵君禮賢下士，此處代指武陵太守對作者的恩惠。

我就要憑藉佩劍遠行千里了，微賤的我冒昧地向您說一句話：戰國時，曾在大梁做過門客的人，都沒有辜負信陵君，我在武陵受到太守的提攜，也決不忘記您對我的恩惠。