《書靈筵手巾》是南唐後主李煜的五言絕句作品，懷念亡後，睹物思人，抒發哀感，詩裏述說了自己壯年失妻的痛苦，描寫了對亡妻遺物的無限愛惜之情。雖只有短短四句，但卻內含巨大的悲慟和哀傷。

靈筵：供亡靈的几筵。人死後，生者爲祭奠死者而設立的几案，用以供奉靈位、衣物與酒食。《梁書·止足傳·顧憲之》：“不須常施靈筵，可止設香燈，使致哀者有憑耳。”北齊顏之推《顏氏家訓·終制》：“靈筵勿設枕幾，朔望祥裨唯下白粥清水乾棗，不得有酒肉餅果之祭。”王利器《顏氏家訓·集解》：“靈筵，供亡靈之几筵，後人又謂之靈牀，或日儀牀。” 手巾：即毛巾，又稱拭手巾、淨巾，是擦拭臉手皮膚的日常用品。在中國，手巾自古即被使用，後禪林備之於僧堂、浴室、後架等供大衆使用。《毗尼母經》卷八提出淨體巾、淨面巾、淨眼巾之別。《大比丘三千威儀》卷下說明手巾的用處：“當用手巾有五事：一者當拭上下頭；二者當用一頭拭手，以一頭拭面止；三者不得持拭鼻；四者以用拭膩污當即浣之；五者不得拭身體，若澡浴各當自有巾。若著僧伽梨時，持手巾有五事：一者不得使巾頭垂見，二者不得持白巾，三者當敗色令黑，四者不得拭面，五者飯當用覆膝上，飯已當下去。”此處當是大周后淨面巾。因爲李煜和大周后都篤信佛教，此處“手巾”當是佛教儀禮上的“手巾”。 浮生：指人生在世，虛浮不定，故稱爲“浮生”。語出《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 憔悴：憂戚，煩惱。 壯歲：這裏指李煜喪妻時的二十八歲。 嬋娟：泛指形態美好的女子。這裏指大周后。 黛煙：青黑色的顏料，古時女子用以畫眉。

這一生與妻子共同分擔着國難的痛苦以至於讓人憔悴，正值壯年卻又遇上喪妻之痛。 手巾上猶可嗅到妻子生前所用香膏的氣味，畫眉的黛煙也在手巾上留下了點點斑痕。