《商頌·殷武》是《詩經·商頌》的最後一篇，也是《詩經》三百零五篇的最後一篇。據《毛詩序》的説法以及近現代學者的考證，此詩的主旨在於通過殷高宗武丁寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚殷高宗繼承成湯的事業所建樹的中興業績。全詩共六章，一、四、五章各六句，二、六章各七句，三章五句。前五章寫殷高宗中興之事，最後一章寫高宗寢廟落成的情景。各章都有描寫的側重點是此詩在藝術表現上的突出特色。

撻（tà）：勇武貌。 殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中興之主，曾任用賢人傅説（yuè）爲相，幷不斷對西北的貢方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。 荆楚：即荆州之楚國。《史記·楚世家》：「吳回生陸終。陸終生子六人，其長曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，芈姓，楚其後也。昆吾氏，夏之時嘗爲侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗爲侯伯，殷之末世滅彭祖氏。…周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當周成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓芈氏，居丹陽。」 罙（shēn）：同「深」。古深字本作「突」，隸變作「罙」。 裒（póu）：「捊」之別體，通「俘」，俘獲。 湯孫：指商湯的後代武丁。緒：功業。 女（rǔ）：同「汝」，你。 鄉（xiàng）：通「嚮」。 自彼氐羌：自，猶「雖」；氐、羌，散居在今西北狹西、甘肅、靑海一帶的邊遠民族。 常：長。「常」是「尙聲」字，與「長」字古音同部，故可釋爲「長」。 多辟（bì）：眾多諸侯國君。 績：通「迹」。 來辟：猶言「來王」、「來朝」。 禍適：讀同「過謫」，義爲譴責。 解（xiè）：同「懈」。 嚴（yǎn）：同「儼」，敬謹。 不僭（jiàn）不濫：毛傳：「賞不僭、刑不濫也。」 封：毛傳：「大也。」 商邑：指商朝的國都西亳。《史記·殷本紀》正義：「湯自南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。」殷高宗武丁是盤庚後的中興之主，其時建都西亳，在今河南偃師。 翼翼：都城盛大貌。 極：準則。 濯（zhuó）濯：形容威靈光輝鮮明。 後生：猶言後代子孫。 景山：陳奐《詩毛氏傳疏》：「考今河南偃師縣有緱氏城，縣南二十里有景山，即此詩之景山也。」 丸丸：形容松柏條直挺拔。 方：是，乃。 斲（zhuó）：同「斫」，砍。 虔：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以爲「削」。此指用刀削木。 桷（jué）：方形的椽子。 梃（chān）：木長貌。 旅：當依毛傳釋爲「陳列」。 有閑：閑閑，大貌。 寢：此指爲殷高宗所建的寢廟。古時的寢廟分兩部分，後面停放牌位和先人遺物的地方叫「寢」，前面祭祀的地方叫「廟」。 孔：很。

殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荆楚。王師深入敵方險阻，眾多楚兵全被俘虜。掃蕩荆楚統治領土，成湯子孫功業建樹。 你這偏僻之地荆楚，長久居住中國南方。從前成湯建立殷商，那些遠方民族氐羌，沒人膽敢不來獻享，沒人膽敢不來朝王。殷王實爲天下之長。 上帝命令諸侯注意，建都大禹治水之地。每年按時來朝來祭，不受責備不受鄙夷，好好去把農業管理。 上帝命令殷王監視，下方人民恭謹從事。賞不越級罰不濫施，人人不敢怠慢度日。君王命令下達諸侯，四方封國有福享受。 殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。旣享長壽又得康寧，是他保佑我們後人。 登上那座景山山巓，松樹柏樹挺拔參天。把它砍斷把它遠搬，削枝刨皮加工完善。長長松木製成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。寢廟落成神靈安恬。