金剛經 · 第二十一品 · 非説所説分
「須菩提!汝勿謂如來作是念:『我當有所說法
』莫作是念
何以故?若人言:如來有所說法,即爲謗佛,不能解我所說故
須菩提!說法者,無法可說,是名說法
」
爾時,慧命須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,於未來世,聞說是法,生信心不?」
佛言:「須菩提!彼非眾生,非不眾生
何以故?須菩提!眾生眾生者,如來說非眾生,是名眾生
」
』莫作是念
何以故?若人言:如來有所說法,即爲謗佛,不能解我所說故
須菩提!說法者,無法可說,是名說法
」
爾時,慧命須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,於未來世,聞說是法,生信心不?」
佛言:「須菩提!彼非眾生,非不眾生
何以故?須菩提!眾生眾生者,如來說非眾生,是名眾生
」
暫無
慧命:法以智慧爲壽命,智慧如果損傷,法身也就滅亡。即覺悟空諦的智慧是一切的根本。
須菩提,你不要説如來有這樣的念頭:我當有所説法。不要這樣想。為什麽呢?如果有人説如來有所説法,就是誹謗佛,不能了解我所説的義趣。須菩提,説佛法的沒有佛法可説,比如在夢中説佛法,實際上沒有,衹是名叫做説佛法。這時,慧命須菩提對佛説:世尊,有很多眾生,在未來世,聽説這樣的佛法,而生起信心嗎?佛説:須菩提,這類人不是眾生,也非不是眾生。為什麽呢?須菩提,眾生就是眾緣和合而生的意思,如來説是虛幻的眾生,衹是名叫做眾生。