這篇文章選自《震川先生集·卷二》。《尚書》即《書經》，爲儒家經典之一。序文敘述了他撰寫《尚書別集》的緣起、經過及自己對讀書的見解，即如繪畫一樣不求形似而求其精神。文章用語極精煉，其中插入小女兒的稚態描寫，只寥寥幾筆，卻極爲生動傳神。

嘉靖辛卯：嘉靖十年（公元1531年）。嘉靖爲明世宗朱厚熜的年號（公元1522年—公元1566年）。 南都：指南京。 閉門掃軌：謂閉門斷絕交往。《後漢書·杜密傳》：“閉門掃軌，無所幹及。”掃軌謂掃除車轍。 兔起鶻（hú）落：比喻寫詩作畫時，才思泉涌，一氣呵成，心手合一。語出蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，誚縱則逝矣。”喻文思稍縱即逝。鶻，鷹一類的猛禽。 爲文章：指修飾詞句，琢磨技巧。 箱筥（jǔ）：書箱之類的器物。 溫故：《論語·爲政》：“溫故而知新。” 章分句析：分析每章每句的語意。 古之諸家：指漢代以來的各代經學家。他們曾對儒家經典作出過許多解釋。

嘉靖辛卯年間（嘉靖十年），我在南都參加考試，未被錄取而從南都回家，閉門閒居，親朋好友們較少到訪。因裏面沒有空閒的房子，白天住在家裏，抱着小女兒逗趣，在小女兒是或者吃奶時，我就讀《尚書》，小女兒也喜歡擺弄書，一看見書就就用小手指頭順着一行行的文字指着，同時口中念念有聲，似乎很懂的樣子。所以我一直沒有把讀書這件事荒廢，偶爾有些感悟，就記錄下來。想到什麼馬上記下，正像古人所說的“兔起鶻落”一樣。（因爲）沒有什麼時間寫文章，（所以）就把這些記錄下來的感悟保存在箱子中，以用來日後複習。本人對文章的分析，因爲有古代名家在，所以不敢和他們的相提並論，所以取名爲《別解》。 我曾說過：看畫家作畫，耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、大小、胖瘦都畫得很像了，但人們看了之後仍說不像，那一定只畫外表而沒有畫到人的精神、氣質等。我讀書，不敢說是已經得到了書的“神”，但我讀書的目的就是爲了努力地領悟書中的“神”罷了。