《滄浪亭記》是宋代文人蘇舜欽於慶曆四年（1044年）創作的一篇散文。記述了作者發現佳地、建亭、遊玩的過程，抒發了作者官場失意的憤懣之情。

滄浪亭：在今江蘇蘇州城南三元坊附近，原爲五代時吳越國廣陵王錢元璙的花園。五代末此處爲吳軍節度使孫承祐的別墅。北宋慶曆年間爲詩人蘇舜欽購得，在園內建滄浪亭，後以亭名爲園名。後代人在它的遺址上修建了大雲庵。本文作者用樸素簡潔的語言，自然流暢的筆調，記述了滄浪亭演變的始末。 吳中：今江蘇省，大致相當於春秋時吳國地方。 過：拜訪。 郡學：蘇州府學宮，舊址在今蘇州市南，滄浪亭就在其東面，郡國的最高學府。 顧：看。 崇阜：高山。 並（bàng）水：沿水而行。《漢書·武帝紀》“並，通“傍”。遂北至琅邪並海”顏師古注：“‘並’，讀日‘傍’。傍，依也。” 尋：長度單位。 槓：獨木橋。段玉裁《說文解字注》：“凡獨木者日槓，駢木者日橋。” 錢氏有國：指五代十國時錢鏐建立的吳越國。 孫承右：吳越王錢俶的小舅子，任節度使，鎮守蘇州，在蘇州大建園亭。 北碕：北邊曲岸上。 川：水流。 榜：船槳，借指船，這裏作動詞用，意爲駕船。 幅巾：古代男子以一幅絹束頭髮，稱爲幅巾，這裏表示閒散者的裝束。 錙珠：比喻極其微小的數量。 動物：受外物所感而動。 “情橫”兩句：意即感情充塞在內心而天性抑伏，必定要寓寄於外物而後得到排遣。 “寓久”四句：意爲感情寄寓於某事物一長久，就會認爲理所當然，如果沒有勝過它的事物去替換，就會悲哀而無法排解。 自勝之道：剋制自己、戰勝自己的辦法。 衝曠：沖淡曠遠，這裏既指滄浪亭的空曠遼闊的環境，也兼指淡泊曠適的心境。 “因之”三句：意即對於內外失得的本源，內心深有所得，因而對萬古以來久溺仕宦者感到可笑可憫。內，指情性。外，指情所寓之物。失，指前文所言“寓久則溺”的情況。得，指能“勝是而易之”。閔，同“憫”，悲憫。 用是以爲勝焉：意即把滄浪亭作爲戰勝仕宦之物，使自己從所溺之中解脫出來。

我因獲罪而被貶爲庶人，沒有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠僻靜的地方，來舒展心胸，沒有能找到。 一天拜訪學宮，向東看到草樹鬱鬱蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城裏。循着水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環繞遮蔽，詢問年老的人，說：“是吳越國王的貴戚孫承祐的廢園。”從高高低低的地勢上還約略可以看出當年的遺蹟。我喜愛這地方，來回地走，最後用錢四萬購得，在北面構築亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風有月的時候更宜人美麗。 我常常乘着小船，穿着輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去，或把酒賦詩，或仰天長嘯，即使是隱士也不來這裏，只與魚、鳥同樂。形體已然安適，神思中就沒有了煩惱；所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明瞭了。回過頭來反思以前的名利場，每天與細小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！ 唉！人本來會受外物影響而感動。情感充塞在內心而性情壓抑，一定要借外物來排遣，停留時間久了就沉溺，認爲當然；不超越這而換一種心境，那麼悲愁就化解不開。只有仕宦之途、名利之場最容易使人陷入其中，自古以來，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死，都是因爲沒有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經被貶卻獲得這樣的勝境，安於沖淡曠遠，不與衆人一道鑽營，因此又能夠使我的內心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬古。尚且沒有忘記內心的主宰，自認爲已經超脫了。