永州八记 · 其四 · (至小丘西)小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见
其岸势犬牙差互,不可知其源
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃
以其境过清,不可久居,乃记之而去
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄
隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹
柳宗元于唐顺宗永贞元年(公元805年)因拥护王叔文的改革,被贬为永州司马,王叔文被害。政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元贬官之后,为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的不幸遭遇,此间共写了八篇山水游记,后称《永州八记》。 《小石潭记》保持了《永州八记》一贯的行文风格,察其微,状其貌,传其神。是一篇充满了诗情画意、情景交融的山水游记散文。
从:自,由。 小丘:小山丘(在小石潭东边)。 西:向西,名词作状语。 行:走。 篁(huáng)竹:成林的竹子。 如鸣佩环:好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。鸣,使……发出声音;佩、环,玉质装饰物。 乐:以……为乐,对……感到快乐(意动用法)。 伐:砍伐。 取:这里指开辟。 下见小潭:向下看就看见一个小潭。见,看见;下,向下。 水尤清冽:水格外(特别)清澈。尤,格外、特别;冽,凉。清冽,清凉。 全石以为底:即以全石为底(潭)把整块石头当作底部。以,把;为,当作。 「近岸,卷石底以出」句:靠近岸的地方,石底有些部分翻卷过来露出水面。近,靠近;岸,岸边;卷,弯曲;以,相当于「而」,表修饰,不译。 「为坻(chí),为屿,为嵁(kān),为岩」句:成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻,水中高地;屿,小岛;嵁,不平的岩石;岩,悬崖。 翠蔓:翠绿的藤蔓。 「蒙络摇缀,参差披拂」句:覆盖缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。 可百许头:大约有一百来条。文中指小潭里的鱼大约有一百来条。可,大约;许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的「来」。 皆若空游无所依:都好像在空中游动,什么依托也没有。空:在空中,名词作状语;皆:全、都。 「日光下澈,影布石上」句:阳光向下直照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。下,向下照射;布,照映、分布;澈,一作「彻」,穿透。 佁(yǐ)然不动:(鱼影)呆呆地一动不动。佁然,呆呆的样子。 俶(chù)尔远逝:忽然间向远处游去了。俶尔,忽然。 往来翕(xī)忽:来来往往,轻快敏捷。翕忽,轻快敏捷的样子;翕,迅疾。 斗折:像北斗七星那样曲折。 蛇行:像蛇爬行那样弯曲。 明灭可见:若隐若现。灭,暗、看不见。 「斗折蛇行,明灭可见」句:(溪水)曲曲折折,(望过去)一段看得见,一段又看不见。 犬牙差(cī)互:像狗的牙齿那样互相交错。犬牙,像狗的牙齿一样;差互,互相交错。 「悽神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)」句:使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒,使动用法,使……感到凄凉,使……感到寒冷;悄怆,忧伤的样子;邃,深。 以其境过清:因为那种环境太过凄清。以,因为;其,那;清,凄清。 「不可久居,乃记之而去」句:不能长时间停留,于是记下小石潭的情况就离开了。居,待、停留;乃,于是……就;之,代游小石潭这件事;去,离开。 吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。 龚古:作者的朋友。 宗玄:作者的堂弟。 「隶而从者,崔氏二小生」句:跟着我一同去的,有姓崔的两个年轻人。隶而从,跟着同去的;隶,作为随从,动词;崔氏,指柳宗元姐夫崔简;小生,年轻人。
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下看见一个小潭,水格外清澈。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,像是水中的小岛,也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘拂。 潭中的鱼大约有百多条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲,望过去一段看得见,一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐,不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静没有旁人。使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清,不能长时间停留,于是记录下了此地就离开。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的,有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己,一个名叫奉壹。

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