六国论
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
赂秦而力亏,破灭之道也
或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完
故曰:弊在赂秦也
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍
则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝
起视四境,而秦兵又至矣
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急
故不战而强弱胜负已判矣
至于颠覆,理固宜然
古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭
”此言得之
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也
五国既丧,齐亦不免矣
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也
至丹以荆卿为计,始速祸焉
赵尝五战于秦,二败而三胜
后秦击赵者再,李牧连却之
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也
且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也
悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡
为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣!
《六国论》是苏洵政论文代表作品。选自苏洵史论文章《权书》十篇里的第八篇。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。
兵:兵器 善:好。 弊在赂秦:弊病在于贿赂秦国。赂,贿赂。这里指向秦割地求和。 道:原因 或曰:有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。 率:都,皆。 盖:承接上文,表示原因,有“因为”的意思。 完:保全。 以攻取:用攻战(的办法)而夺取。 小:形容词作名词,小的地方。 其实:它的实际数目。 所大欲:所最想要的(东西),大,最。 厥先祖父:泛指他们的先人祖辈,指列国的先公先王。厥,其。先,对去世的尊长的敬称。祖父,祖辈与父辈。 暴(pù)霜露:暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。和下文的斩荆棘,已有尺寸之地,都是形容创业的艰苦。 视:对待 举以予人:拿它(土地)来送给别人。实际是举之以予人,省略了之,代土地。 然则:既然这样,那么。 厌:同“餍”,满足。 奉之弥繁,侵之愈急:(诸侯)送给秦的土地越多,(秦国)侵略诸侯也越厉害。奉,奉送。弥、愈,都是“更加”的意思。繁,多。 判:决定。 至于:以至于。 颠覆:灭亡。 理固宜然:(按照)道理本来就应该这样。 “以地事秦······火不灭”:语见《史记·魏世家》和《战国策·魏策》。事,侍奉。 此言得之:这话对了。得之,得其理。之,指上面说的道理。 终:最后。 继:跟着。 迁灭:灭亡。古代灭人国家,同时迁其国宝、重器,故说“迁灭”。 与嬴:亲附秦国。与,亲附。嬴,秦王族的姓,此借指秦国。 既:连词,既然 免:幸免。 始有远略:起初有长远的谋略,这句中的“始”与下文“至丹”的“至”,“洎牧”的“洎”,“用武而不终”的“不终”,互相呼应。 义:名词作动词,坚持正义。 斯:这。 始:才。 速:招致。 再:两次。 却:使······退却。 洎(jì):及,等到。 以:因为 谗:小人的坏话。 邯郸为郡:秦灭赵之后,把赵国改为秦国的邯郸郡。邯郸,赵国的都城。 且燕赵处秦革灭殆尽之际:燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。革,改变,除去。殆,几乎,将要。 智力:智谋和力量(国力)。 向使:以前假如。 胜负之数,存亡之理:胜负存亡的命运。数,天数。理,理数。皆指命运。 当(tǎng):同“倘”,如果。 易量:容易判断。 以:用。 礼:礼待。名作动。 食之不得下咽也:指寝食不安,内心惶恐。下,向下。名作动。咽,吞咽。 势:优势。 而:却。 积威:积久而成的威势。 劫:胁迫,劫持。 日:每天,一天天,名作状。下文“月”同。 于:比。 为国者无使为积威之所劫哉:治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊! 可以:可以凭借。 苟:如果。 下而从六国破亡之故事:一作“而从六国破亡之故事”。从,跟随。故事,旧事,先例。 下:指在六国之后。
六国灭亡,不是武器不锐利,仗打得不好,弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国,自己的力量就亏损了,这是灭亡的原因。有人说:“六国相继灭亡,全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说:“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援,不能单独保全。所以说:‘弊病在于割地贿赂秦国’啊!” 秦国除用攻占的方法取得土地之外(还得到诸侯的割地贿赂),小的就获得城镇,大的就获得都市,把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较,实际上有一百倍,把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较,实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望,诸侯最大的祸患,当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈,冒着霜露,披荆斩棘,因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜,拿它来送人,就像抛弃小草一样。今天割去五座城,明天割去十座城,然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境,秦国的军队又打来了。那么,诸侯的土地有限,暴秦的欲望没有满足;谁送给它土地越多,它侵犯谁就越急。所以不用打仗,谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步,按理本来应当这样。古人说:“用土地侍奉秦国,就像抱着柴草救火,柴草没有烧完,火就不会熄灭。”这话说得在理啊! 齐国不曾割地贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢?这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后,齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主,起初有远大的谋略,能够守住自己的土地,坚持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国,却灭亡在后,这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略,才招致灭亡的祸患。赵国曾经与秦国多次作战,败少胜多。后来秦国又两次攻打赵国,李牧接连打退了它。等到李牧因受谗言被赵王杀害,都城邯郸就变成秦国的一个郡,可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵正处在其他国家被消灭了的时候,可说是智谋已尽,力量单薄,战败而亡国,实在是没有办法的事啊。假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地,齐国不依附秦国,燕国的刺客不去秦国,赵国的良将李牧还活着,那么胜败存亡的命运,如果与秦国较量,也许还不容易估量呢。 唉!如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣,用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才,齐心协力向西对付秦国,那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊!有这样的形势,却被秦国积久的威势所胁制,土地天天削减,月月割让,以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊! 六国和秦国都是诸侯,他们的势力比秦国弱,可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国,反而重蹈六国灭亡的覆辙,这就又在六国之下了!

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