竹枝詞九首(並引)
【其一】
白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清
南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情
【其二】
山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流
花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁
【其三】
江上朱樓新雨晴,瀼西春水縠文生
橋東橋西好楊柳,人來人去唱歌行
【其四】
日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈
憑寄狂夫書一紙,信在成都萬里橋
【其五】
兩岸山花似雪開,家家春酒滿銀盃
昭君坊中多女伴,永安宮外踏青來
【其六】
城西門前灩澦堆,年年波浪不能摧
懊惱人心不如石,少時東去復西來
【其七】
瞿塘嘈嘈十二灘,此中道路古來難
長恨人心不如水,等閒平地起波瀾
【其八】
巫峽蒼蒼煙雨時,清猿啼在最高枝
個裏愁人腸自斷,由來不是此聲悲
【其九】
山上層層桃李花,雲間煙火是人家
銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畲
白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清
南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情
【其二】
山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流
花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁
【其三】
江上朱樓新雨晴,瀼西春水縠文生
橋東橋西好楊柳,人來人去唱歌行
【其四】
日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈
憑寄狂夫書一紙,信在成都萬里橋
【其五】
兩岸山花似雪開,家家春酒滿銀盃
昭君坊中多女伴,永安宮外踏青來
【其六】
城西門前灩澦堆,年年波浪不能摧
懊惱人心不如石,少時東去復西來
【其七】
瞿塘嘈嘈十二灘,此中道路古來難
長恨人心不如水,等閒平地起波瀾
【其八】
巫峽蒼蒼煙雨時,清猿啼在最高枝
個裏愁人腸自斷,由來不是此聲悲
【其九】
山上層層桃李花,雲間煙火是人家
銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畲
《竹枝詞九首》是唐代文學家劉禹錫的組詩作品。竹枝詞原是古代四川東部人口頭傳唱的一種民歌。劉禹錫的這組民歌體詩在形式上都是七絕,可以看成是一組詩,但在寫法上與詩作有所不同,有人認爲這是早期的詞作。這些作品都寓情於景,感情色彩也各有側重,一方面既有民風習俗,另一方面又有個人境遇。
歲正月:唐穆宗長慶二年(822年)正月。長慶元年(821年)冬,劉禹錫被任爲夔州(今重慶市奉節縣)刺史,大約到任時已是次年正月。
建平:郡名,三國吳置,隋改爲巫山縣(參見《隋書·地理志》上巴東郡),今屬重慶市。此當指夔州。
睢:仰視。
激訐:激越清脆。吳聲:吳地的樂歌。
傖儜不可分:聽不太懂。
淇、濮:周代衛國(今河南省內)的兩條水名。《詩經》多處詠及。《漢書·地理志》下:“衛地……有桑間濮上之阻,男女亦亟聚會,聲色生焉,故俗稱鄭衛之音。”此以淇濮之豔代指情歌,意謂巴渝民歌亦多涉男女愛情。
俾:使。巴歈:巴即巴郡,約當現在重慶一帶。歈即民歌。變風:《毛詩序》:“至於王道衰,禮義廢,政教失,國異政,家殊俗,而變風變雅作矣。”後人對變風變雅的解說很多,大意是說太平盛世產生的風、雅之詩是正風正雅;而亂世產生的詩歌則失去了雅正平和之氣,故稱變風、變雅。劉禹錫此處使用變風一詞,似乎並非強調世事之治亂,而是側重於體察民俗風情之意。
白帝城:在今重慶市奉節縣東白帝山上,下臨瞿塘峽口之夔門。東漢初公孫述築城。述自號白帝,因名。三國時劉備爲吳將陸遜所敗,退居於此,卒於城中永安宮。
山桃:野桃。上頭:山頭,山頂上。
瀼西:今重慶奉節瀼水西岸。陸游《入蜀記》:“土人謂山間之流通江者曰瀼。”縠文:水波紋。
蘭橈:蘭木槳。蘭指木蘭樹,又名杜蘭、林蘭。但古詩、文中常說蘭舟、蘭槳、蘭橈等,只是一種美稱,不一定都是蘭木所作。如屈原《九歌·湘君》:“桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。”蘇軾《前赤壁賦》:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。”亦本自屈原。
永安宮:故址在今重慶奉節縣城內。公元222年,蜀先主劉備自猇亭戰敗後,駐軍白帝城,建此宮,次年卒於此。
城西門:此當指奉節城西門。灩澦堆:原是瞿塘峽口江中的大石(今已炸去),亦作“淫預堆”、“猶豫堆”、“英武石”、“燕窩石”等。
瞿塘:瞿塘峽,在重慶奉節縣。嘈嘈:水的急流聲。
巫峽:在重慶巫山縣東,湖北省巴東縣西。
銀釧二句:描寫戴着銀釧金釵的婦女們到江邊汲水;持長刀披短笠的男子到山上開荒種田。
暫無