唐玄宗天寶十一年（公元752年）秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據、杜甫、儲光羲等同僚詩友，出城郊遊，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興。高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其餘人相和，岑參此詩就是當時的和詩之一。 此詩前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸絕倫的氣勢，以及佛塔周圍蒼茫、古寂、清幽的環境，烘托出一派超脫虛空的氣氛；末尾四句，抒發情懷，流露出悵惘之情。全詩主要描寫了佛塔孤高危聳的情態，表達了作者登臨後忽然領悟禪理，產生出世的念頭，並暗寓對國是無可奈何的情懷。

高適：唐朝邊塞詩人，景縣（今河北景縣）人。薛據，荊南人，《唐詩紀事》作河中寶鼎人。開元進士，終水部郎中，晚年終老終南山下別業。 慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔，本唐高宗爲太子時紀念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮圖，原是梵文佛陀的音譯，這裏指佛塔。 涌出：形容拔地而起。 出世界：高出於人世的境界。世界，人世的境界。 磴（dèng）：石級。 盤：曲折。 突兀：高聳貌。 崢嶸（zhēngróng）：形容山勢高峻。 鬼工：非人力所能。 四角：塔的四周。 礙：阻擋。 七層：塔本六級，後漸毀損，武則天時重建，增爲七層。 驚風：疾風。 馳道：可駕車的大道。 宮館：宮闕。 關中：指今陝西中部地區。 五陵：指漢代五個帝王的陵墓，即高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵及昭帝平陵。 淨理：佛家的清淨之理。 勝因：佛教因果報應中的極好的善因。 夙：素來。 掛冠：辭官歸隱。 覺道：佛教的達到消除一切慾念和物我相忘的大覺之道。

寶塔宛如平地涌出，孤高巍峨聳入天宮。 登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中。 高峻突出鎮定神州，崢嶸勝過鬼斧神工。 四角伸展擋住白日，七層緊緊連着蒼穹。 下看飛鳥屈指可數，俯聽山風呼嘯迅猛。 山連山如波濤起伏，洶涌澎湃奔流向東。 青槐夾着筆直馳道，樓臺宮殿何等玲瓏。 秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫瀰漫關中。 長安城北漢代五陵，萬古千秋一派青蔥。 清淨佛理完全領悟。善因素來爲人信從。 立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂無窮。