《夢遊天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，是唐代著名詩人李白創作的一首古體詩。這是一首記夢詩，也是遊仙詩。詩寫夢遊仙府名山，着意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測於虛無飄渺的描述中，寄寓着生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。

天姥山：在浙江新昌東面。傳説登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。 瀛洲：古代傳説中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。 煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。 微茫：景象模糊不清。 信：確實，實在。 越人：指浙江一帶的人。 明滅：忽明忽暗。 天橫：古星名。即天潢。《漢書·天文志》：「王梁策馬，車騎滿野。旁有八星，絶漢，曰天橫。」《史記·天官書》：「王良策馬，車騎滿野。旁有八星，絶漢，曰天潢。」《晉書·天文志上》：「三柱一曰三泉……其中五星曰天潢。」 拔：超出。 五嶽：指東嶽泰山、西嶽華（huà）山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。 赤城：和下文的「天台（tāi）」都是山名，在今浙江天台北部。 「勢拔五嶽掩赤城」句：山勢高過五嶽，遮掩了赤城。 四萬八千丈：一作「一萬八千丈」。 」對此欲倒東南傾「句：對着天姥這座山，天台山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天台山和天姥山相比，顯得低多了。 因：依據。 之：指代前邊越人的話。 鏡湖：又名鑑湖，在浙江紹興南面。 剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。 謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡遊山。遊天姥山時，他曾在剡溪這個地方住宿。 淥（lù）：清。 清：這裏是悽清的意思。 謝公屐（jī）：謝靈運穿的那種木屐。《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運遊山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特製的木屐，屐底裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。 青雲梯：指直上雲霄的山路。 半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。 天雞：古代傳説，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟着它叫。 「迷花倚石忽已暝（míng）」句：迷戀着花，依靠着石，不覺天色已經很晚了。暝，日落、天黑。 「熊咆龍吟殷巖泉」句：熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響。「殷巖泉」即「巖泉殷」。殷，這裏用作動詞，震響。 「慄深林兮驚層巔」句：使深林戰慄，使層巔震驚。慄、驚，使動用法。 青青：黑沉沉的。 澹澹：波浪起伏的樣子。 列缺：指閃電。 「洞天石扉，訇（hōng）然中開」句：仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇；訇然，形容聲音很大。 青冥：指天空。 浩蕩：廣闊遠大的樣子。 金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。 雲之君：雲裏的神仙。 鸞回車：鸞鳥駕着車。鸞，傳説中的如鳳凰一類的神鳥；回，旋轉，運轉。 恍：恍然，猛然。 覺時：醒時。 「失向來之煙霞」句：剛纔夢中所見的煙霧雲霞消失了。向來，覺醒以前；煙霞，指前面所寫的仙境。 東流水：像東流的水一樣一去不復返。 「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山」句：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。白鹿，傳説神仙或隱士多騎白鹿；須，等待。 摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉，即低眉。

海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。越中來人說起天姥山，在雲霧忽明忽暗間有人可以看見。天姥山彷彿連接着天遮斷了天空。山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。天台山雖高四萬八千丈，面對着它好像要向東南傾斜拜倒一樣。 我根據越人說的話夢遊到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照着我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水盪漾，猿猴清啼。我腳上穿着謝公當年特製的木鞋，攀登直上雲霄的山路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數山岩重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀着花，依倚着石頭，不覺天色已經晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰慄，使山峯驚顫。雲層黑沉沉的，像是要下雨，水波動盪生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峯好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀着金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作爲馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏着琴瑟，鸞鳥駕着車。仙人們成羣結隊密密如麻。忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕蓆，剛纔夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。 人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什麼時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！