尋西山隱者不遇
絕頂一茅茨,直上三十里
扣關無僮僕,窺室唯案几
若非巾柴車,應是釣秋水
差池不相見,黽勉空仰止
草色新雨中,松聲晚窗裏
及茲契幽絕,自足蕩心耳
雖無賓主意,頗得清淨理
興盡方下山,何必待之子
扣關無僮僕,窺室唯案几
若非巾柴車,應是釣秋水
差池不相見,黽勉空仰止
草色新雨中,松聲晚窗裏
及茲契幽絕,自足蕩心耳
雖無賓主意,頗得清淨理
興盡方下山,何必待之子
此詩描寫隱逸生活情趣,其重點不是寫不遇的失望,而是抒發對隱居環境的迷戀,表現了有心去尋、無心相見的飄逸。詩的前八句,寫隱者獨居高處,遠離塵囂,尋訪者不辭山高,等到叩關無人,才略生悵惘,於是猜想隱者乘車出遊,臨水垂釣,表現隱者的生活恬適雅趣;後八句宕開一層,寫周圍的草色松聲使尋訪者陶然,結句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事來自抒曠懷,因而尋訪不遇亦無所謂,使其悟出隱者生活的情趣。全詩構思新穎,意蘊深遠,堪稱佳作。
茅茨:茅屋。
扣關:敲門。
僮僕:指書童。
唯案几:只有桌椅茶几,表明居室簡陋。
巾柴車:指乘小車出遊。
釣秋水:到秋水潭垂釣。
差池:原爲參差不齊,這裏指此來彼往而錯過。
黽勉:勉力,盡力。
仰止:仰望,仰慕。
“草色新雨中,松聲晚窗裏”句:這是詩人經過觀察後亦真亦幻地描寫隱者居所的環境。
及茲:來此。
契:愜意。
蕩心耳:滌盪心胸和耳目。
“及茲契幽絕,自足蕩心耳”句:一本無此二句。
“雖無賓主意,頗得清淨理”二句:意謂雖沒有受到主人待客的厚意,卻悟得了修養身心的真理。
興盡:典出《世說新語》晉王子猷雪夜訪戴的故事。
之子:一作“夫子”,這個人,這裏指隱者。
高高的山頂上有一座茅屋,從山下走上去足有三十里。
輕釦柴門竟無童僕回問聲,窺看室內只有桌案和茶几。
主人不是駕着巾柴車外出,一定是到秋水碧潭去釣魚。
錯過了時機不能與他見面,空負了殷勤仰慕一片心意。
新雨中草色多麼青翠蔥綠,晚風將松濤聲送進窗戶裏。
這清幽境地很合我的雅興,足可以把身心和耳目盪滌。
我雖然還沒有和主人交談,卻已經領悟到清淨的道理。
玩到興盡就滿意地下山去,何必非要和這位隱者相聚。