《周頌·時邁》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，是《詩經·周頌》的第八篇。
這是周武王克商後，巡視四方，祭祀山川的樂歌。
詩中歌詠蒼天佑助周王征服四方，周王敬祭山川百神，主張文治，以此來鞏固帝王之業，反映了周人神化先祖，天人合一的觀念。
全詩一章（或分爲二章），共十五句。
“宣威”“佈德”四字概括了此詩主旨。
整首詩短小而精深，層次井然而有序，遣詞古樸而優美。

時：語助詞，一說爲“按時”。
猶言“現時”、“今世”。
邁：林義光《詩經通解》讀爲“萬”，衆多。
邦：國。
此指武王克商後封建的諸侯邦國。
昊（hào）天：蒼天，皇天。
子之：以之爲子，謂使之爲王也。
即視諸侯邦國爲自己的兒子。
實：語助詞。
一說指“實在，的確”。
右：同“佑”，保佑。
序：順，順應。
有周：即周王朝。
有，名詞字頭，無實義。
薄言：猶言“薄然”、“薄焉”，發語詞，有急追之意。
震：震動，指以武力震動威脅。
之：指各諸侯邦國。
震疊：即“震懾”，震驚懾服。
疊，通“懾”，恐懼、畏服。
懷柔：安撫。
懷：來。
柔：安。
百神：泛指天地山川之衆神。
此句謂祭祀百神。
及：指祭及。
河：黃河，此指河神。
喬嶽：高山，此指山神。
允：誠然，的確。
王：指周武王。
維：猶“爲”。
後：君。
明昭：猶“昭明”，顯著，此爲發揚光大的意思。
式：發語詞，無實義。
序：順序，依次。
序在位：謂合理安排在位的諸侯。
載：猶“則”，於是，乃。
戢（jí）：收藏。
幹，盾。
干戈：泛指兵器。
櫜（gāo）：古代盛衣甲或弓箭的皮囊。
此處用爲動詞。
此兩句指周武王偃武修文，不再用兵。
我：周人自謂。
懿（yì）德：美德，指文治教化。
肆：施，陳列，謂施行。
時：猶“是”，這、此。
夏：中國。
指周王朝所統治的天下。
保：指保持天命、保持先祖的功業。

武王各邦去巡視，
皇天視他爲兒子。
佑我大周國興旺，
讓我發兵討紂王，
天下四方皆驚慌。
安撫衆神需祭祀，
山川百神都來享。
萬國主宰是武王！
無比榮光周大邦，
按照次序來封賞。
收起干戈和兵甲，
強弓利箭裝入囊。
講求美好的道德，
遍施中國各地方。
周王永保國興旺！