大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其詞脫口而出，無矯揉妝束之態。
以其所見者真，所知者深也。
詩詞皆然。
持此以衡古今之作者，可無大誤矣。

夢窗之詞，吾得取其詞中之一語以評之，曰：“映夢窗凌亂碧。
” 玉田之詞，餘得取其詞中之一語以評之，曰：“玉老田荒。
”

四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。
蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。
豪傑之士，亦難於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由於此。
故謂文學後不如前，餘未敢信。
但就一體論，則此說固無以易也。

白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沉雄悲壯，爲元曲冠冕。
然所作《天籟詞》，粗淺之甚，不足爲稼軒奴隸。
豈創者易工而因者難巧歟？抑人各有能有不能也？讀者觀歐、秦之詩遠不如詞，足透此中消息。