美成《青玉案》詞：“葉上初陽幹宿雨。
水面清圓，一一風荷舉。
”此真能得荷之神理者。
覺白石《念奴嬌》、《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨。

“生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭遊？”“服食求神仙，多爲藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
”寫情如此，方爲不隔。
“採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
”“天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。
”寫景如此，方爲不隔。

讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風。
白石雖似蟬蛻塵埃，然終不免侷促轅下。

詩之三百篇、十九首，詞之五代、北宋，皆無題也。
非無題也，詩詞中之意，不能以題盡之也。
自《花庵》、《草堂》每調立題，並古人無題之詞亦爲之作題。
如觀一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？詩有題而詩亡，詞有題而詞亡。
然中材之士，鮮能知此而自振拔者矣。

人能於詩詞中不爲美刺投贈之篇，不使隸事之句，不用粉飾之字，則於此道已過半矣。

“明月照積雪”、“大江流日夜”、“中天懸明月”、“黃河落日圓”，此種境界，可謂千古壯觀。
求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”，《如夢令》之“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”差近之。

“昔爲倡家女，今爲蕩子婦。
蕩子行不歸，空牀難獨守。
”“何不策高足，先據要路津？無爲久貧賤，轗軻長苦辛。
”可謂淫鄙之尤。
然無視爲淫詞、鄙詞者，以其真也。
五代、北宋之大詞人亦然。
非無淫詞，讀之者但覺其親切動人。
非無鄙詞，但覺其精力彌滿。
可知淫詞與鄙詞之病，非淫與鄙之病，而遊詞之病也。
“豈不爾思，室是遠而。
”而子曰：“未之思也，夫何遠之有？”惡其遊也。