美成《苏幕遮》词：“叶上初阳干宿雨。
水面清圆，一一风荷举。
”此真能得荷之神理者。
觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。

“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游？”“服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
”写情如此，方为不隔。
“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”“天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
”写景如此，方为不隔。

读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。
白石虽似蝉蜕尘埃，然终不免局促辕下。

诗之三百篇、十九首，词之五代、北宋，皆无题也。
非无题也，诗词中之意，不能以题尽之也。
自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题。
如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡。
然中材之士，鲜能知此而自振拔者矣。

人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。

“明月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬明月”、“长河落日圆”，此种境界，可谓千古壮观。
求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”，《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。

“昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
”“何不策高足，先据要路津？无为久贫贱，轗轲长苦辛。
”可谓淫鄙之尤。
然无视为淫词、鄙词者，以其真也。
五代、北宋之大词人亦然。
非无淫词，读之者但觉其亲切动人。
非无鄙词，但觉其精力弥满。
可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。
“岂不尔思，室是远而。
”而子曰：“未之思也，夫何远之有？”恶其游也。