有司空公子，富貴不齒，盛服而遊京邑
駐駕平市裏，顧見綦母先生，班白而徒行，公子曰：“嘻！子年已長矣
徒行空手，將何之乎？”先生曰：“欲之貴人
”公子曰：“學詩乎？”曰：“學矣
”學禮乎？”曰：“學矣
”“學易乎？”曰：“學矣
”公子曰：《詩》不云乎：‘幣帛筐篚，以將其厚意！然後忠臣嘉賓，得盡其心
《禮》不云乎：男贄玉帛禽鳥，女贄榛慄棗修
’《易》不云乎：“隨時之義大矣哉
吾視子所以，觀子所由，豈隨世哉
雖曰已學，吾必謂之未也
”
先生曰：“吾將以清談爲筐篚，以機神爲幣帛，所謂‘禮雲禮雲，玉帛云乎哉’者已
”子拊髀大笑曰：“固哉！子之雲也
”既不知古，又不知今
當今之急，何用清談
時易世變，古今異俗
富者榮貴，貧者賤辱
而子尚賢，而子守實，無異於遺劍刻船，膠柱調瑟
貧不離於身，名譽不出乎家室，固其宜也
昔神農氏沒，黃帝、堯、舜教民農桑，以幣帛爲本
上智先覺變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而爲錢
使內方象地，外圓象天
大矣哉！錢之爲體，有乾有坤
內則其方，外則其圓
其積如山，其流如川
動靜有時，行藏有節
市井便易，不患耗損
難朽象壽，不匱象道；故能長久，爲世神寶
親愛如兄，字曰“孔方”
失之則貧弱，得之則富強
無翼而飛，無足而走
解嚴毅之顏，開難發之口
錢多者處前，錢少者居後
處前者爲君長，在後者爲臣僕
君長者豐衍而有餘，臣僕者窮竭而不足
《詩》雲：“哿矣富人，哀此煢獨！”豈是之謂乎？
錢之爲言泉也！百姓日用，其源不匱
無遠不往，無深不至
京邑衣冠，疲勞講肄；厭聞清談，對之睡寐；見我家兄，莫不驚視
錢之所祐，吉無不利
何必讀書，然後富貴
昔呂公欣悅於空版，漢祖克之於嬴二，文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻，官尊名顯，皆錢所致
空版至虛，而況有實；嬴二雖少，以致親密
由此論之，謂爲神物
無位而尊，無勢而熱
排朱門，入紫闥；錢之所在，危可使安，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺
是故忿諍辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔；怨仇嫌恨，非錢不解；令問笑談，非錢不發
洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已已，執我之手，抱我始終
不計優劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市
諺日：“錢無耳，可暗使
”又日：“有錢可使鬼
”凡今之人，惟錢而已
故日：軍無財，士不來；軍無賞，士不往；仕無中人，不如歸田；雖有中人而無家兄，不異無翼而欲飛，無足而欲行
子夏雲：“死生有命，富貴在天
”吾以死生無命，富貴在錢
何以明之？錢能轉禍爲福，因敗爲成，危者得安，死者得生
性命長短，相祿貴賤，皆在乎錢，天何與焉？天有所短，錢有所長
四時行焉，百物生焉，錢不如天；達窮開塞，賑貧濟乏，天不如錢
若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，可以爲成人矣
今之成人者何必然？唯孔方而已！故曰：“君無財，則士不來；軍無賞，則士不往
”諺曰：“官無中人，不如歸田”
雖有中人，而無家兄，何異無足而欲行，無翼而欲翔！使才如顏子，容如子張，空手掉臂，何所希望？不如早歸，廣修農商，舟車上下，役使孔方
凡百君子，和塵同光，上交下接，名譽益彰！
駐駕平市裏，顧見綦母先生，班白而徒行，公子曰：“嘻！子年已長矣
徒行空手，將何之乎？”先生曰：“欲之貴人
”公子曰：“學詩乎？”曰：“學矣
”學禮乎？”曰：“學矣
”“學易乎？”曰：“學矣
”公子曰：《詩》不云乎：‘幣帛筐篚，以將其厚意！然後忠臣嘉賓，得盡其心
《禮》不云乎：男贄玉帛禽鳥，女贄榛慄棗修
’《易》不云乎：“隨時之義大矣哉
吾視子所以，觀子所由，豈隨世哉
雖曰已學，吾必謂之未也
”
先生曰：“吾將以清談爲筐篚，以機神爲幣帛，所謂‘禮雲禮雲，玉帛云乎哉’者已
”子拊髀大笑曰：“固哉！子之雲也
”既不知古，又不知今
當今之急，何用清談
時易世變，古今異俗
富者榮貴，貧者賤辱
而子尚賢，而子守實，無異於遺劍刻船，膠柱調瑟
貧不離於身，名譽不出乎家室，固其宜也
昔神農氏沒，黃帝、堯、舜教民農桑，以幣帛爲本
上智先覺變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而爲錢
使內方象地，外圓象天
大矣哉！錢之爲體，有乾有坤
內則其方，外則其圓
其積如山，其流如川
動靜有時，行藏有節
市井便易，不患耗損
難朽象壽，不匱象道；故能長久，爲世神寶
親愛如兄，字曰“孔方”
失之則貧弱，得之則富強
無翼而飛，無足而走
解嚴毅之顏，開難發之口
錢多者處前，錢少者居後
處前者爲君長，在後者爲臣僕
君長者豐衍而有餘，臣僕者窮竭而不足
《詩》雲：“哿矣富人，哀此煢獨！”豈是之謂乎？
錢之爲言泉也！百姓日用，其源不匱
無遠不往，無深不至
京邑衣冠，疲勞講肄；厭聞清談，對之睡寐；見我家兄，莫不驚視
錢之所祐，吉無不利
何必讀書，然後富貴
昔呂公欣悅於空版，漢祖克之於嬴二，文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻，官尊名顯，皆錢所致
空版至虛，而況有實；嬴二雖少，以致親密
由此論之，謂爲神物
無位而尊，無勢而熱
排朱門，入紫闥；錢之所在，危可使安，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺
是故忿諍辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔；怨仇嫌恨，非錢不解；令問笑談，非錢不發
洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已已，執我之手，抱我始終
不計優劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市
諺日：“錢無耳，可暗使
”又日：“有錢可使鬼
”凡今之人，惟錢而已
故日：軍無財，士不來；軍無賞，士不往；仕無中人，不如歸田；雖有中人而無家兄，不異無翼而欲飛，無足而欲行
子夏雲：“死生有命，富貴在天
”吾以死生無命，富貴在錢
何以明之？錢能轉禍爲福，因敗爲成，危者得安，死者得生
性命長短，相祿貴賤，皆在乎錢，天何與焉？天有所短，錢有所長
四時行焉，百物生焉，錢不如天；達窮開塞，賑貧濟乏，天不如錢
若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，可以爲成人矣
今之成人者何必然？唯孔方而已！故曰：“君無財，則士不來；軍無賞，則士不往
”諺曰：“官無中人，不如歸田”
雖有中人，而無家兄，何異無足而欲行，無翼而欲翔！使才如顏子，容如子張，空手掉臂，何所希望？不如早歸，廣修農商，舟車上下，役使孔方
凡百君子，和塵同光，上交下接，名譽益彰！
星星白髮，生於鬢垂
雖非青蠅，穢我光儀
策名觀國，以此見疵
將拔將鑷，好爵是縻
白髮將拔，惄然自訴：稟命不幸，值君年暮
逼迫秋霜，生而皓素
始覽明鏡，惕然見惡
朝生晝拔，何罪之故？子觀橘柚，一暠一曄，貴其素華，匪尚綠葉
願戢子之手，攝子之鑷
諮爾白髮，觀世之途
靡不追榮，貴華賤枯
赫赫閶闔，藹藹紫廬
弱冠來仕，童髫獻謨
甘羅乘軫，子奇剖符
英英終賈，高論雲衢
拔白就黑
此自在吾
白髮臨欲拔，瞑目號呼：何我之冤，何子之誤！甘羅自以辯惠見稱，不以發黑而名著
賈生自以良才見異，不以烏鬢而後舉
聞之先民，國用老成
二老歸周，周道肅清
四皓佐漢，漢德光明
何必去我，然後要榮？
諮爾白髮，事各有以，爾之所言，非不有理
曩貴耆耄，今薄舊齒
皤皤榮期，皓首田裏
雖有二毛，河清難俟
隨時之變，見嘆孔子
發乃辭盡，誓以固窮
昔臨玉顏，今從飛蓬
髮膚至暱，尚不克終
聊用擬辭，比之國風
雖非青蠅，穢我光儀
策名觀國，以此見疵
將拔將鑷，好爵是縻
白髮將拔，惄然自訴：稟命不幸，值君年暮
逼迫秋霜，生而皓素
始覽明鏡，惕然見惡
朝生晝拔，何罪之故？子觀橘柚，一暠一曄，貴其素華，匪尚綠葉
願戢子之手，攝子之鑷
諮爾白髮，觀世之途
靡不追榮，貴華賤枯
赫赫閶闔，藹藹紫廬
弱冠來仕，童髫獻謨
甘羅乘軫，子奇剖符
英英終賈，高論雲衢
拔白就黑
此自在吾
白髮臨欲拔，瞑目號呼：何我之冤，何子之誤！甘羅自以辯惠見稱，不以發黑而名著
賈生自以良才見異，不以烏鬢而後舉
聞之先民，國用老成
二老歸周，周道肅清
四皓佐漢，漢德光明
何必去我，然後要榮？
諮爾白髮，事各有以，爾之所言，非不有理
曩貴耆耄，今薄舊齒
皤皤榮期，皓首田裏
雖有二毛，河清難俟
隨時之變，見嘆孔子
發乃辭盡，誓以固窮
昔臨玉顏，今從飛蓬
髮膚至暱，尚不克終
聊用擬辭，比之國風
昔每聞長老追計平生同時親故，或凋落已盡，或僅有存者
餘年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；暱交密友，亦不半在
或所曾共遊一塗，同宴一室，十年之外，索然已盡，以是哀思，哀可知矣，乃作賦曰：
伊天地之運流，紛升降而相襲
日望空以駿驅，節循虛而警立
嗟人生之短期，孰長年之能執，時飄忽其不再，老晼晚其將及
懟瓊蕊之無徵，恨朝霞之難挹
望湯谷以企予，惜此景之屢戢
悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度
世閱人而爲世，人冉冉而行暮
人何世而弗新，世何人之能故
野每春其必華，草無朝而遺露
經終古而常然，率品物其如素
譬日及之在條，恆雖盡而弗悟
雖不悟其可悲，心惆焉而自傷
亮造化之若茲，吾安取夫久長
痛靈根之夙隕，怨具爾之多喪
悼堂構之頹瘁，憫城闕之丘荒
親彌懿其已逝，交何戚而不忘
諮餘命之方殆，何視天之芒芒
傷懷悽其多念，戚貌悴而鮮歡
幽情發而成緒，滯思叩而興端，此世之無樂，詠在昔而爲言
居充堂而衍宇，行連駕而比軒
彌年時其詎幾，夫何往而不殘
或冥邈而既盡，或寥廓而僅半
信鬆茂而柏悅，嗟芝焚而蕙嘆
苟性命之弗殊，豈同波而異瀾，瞻前軌之既覆，知此路之良艱
啓四體而深悼，懼茲形之將然
毒娛情而寡方，怨感目之多顏，諒多顏之感目，神何適而獲怡
尋平生於響像，覽前物而懷之
步寒林以悽惻，玩春翹而有思，觸萬類以生悲，嘆同節而異時，年彌往而念廣，途薄暮而意迮
親落落而日稀，友靡靡而愈索
顧舊要於遺存，得十一於千百
樂隤心其如忘，哀緣情而來宅
託末契於後生，餘將老而爲客
然後弭節安懷，妙思天造，精浮神滄，忽在世表，悟大暮之同寐，何矜晚以怨早
指彼日之方除，豈茲情之足攪
感秋華於衰木，瘁零露於豐草
在殷憂而弗違，夫何云乎識道
將頤天地之大德，遺聖人之洪寶
解心累於末跡，聊優遊以娛老
餘年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；暱交密友，亦不半在
或所曾共遊一塗，同宴一室，十年之外，索然已盡，以是哀思，哀可知矣，乃作賦曰：
伊天地之運流，紛升降而相襲
日望空以駿驅，節循虛而警立
嗟人生之短期，孰長年之能執，時飄忽其不再，老晼晚其將及
懟瓊蕊之無徵，恨朝霞之難挹
望湯谷以企予，惜此景之屢戢
悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度
世閱人而爲世，人冉冉而行暮
人何世而弗新，世何人之能故
野每春其必華，草無朝而遺露
經終古而常然，率品物其如素
譬日及之在條，恆雖盡而弗悟
雖不悟其可悲，心惆焉而自傷
亮造化之若茲，吾安取夫久長
痛靈根之夙隕，怨具爾之多喪
悼堂構之頹瘁，憫城闕之丘荒
親彌懿其已逝，交何戚而不忘
諮餘命之方殆，何視天之芒芒
傷懷悽其多念，戚貌悴而鮮歡
幽情發而成緒，滯思叩而興端，此世之無樂，詠在昔而爲言
居充堂而衍宇，行連駕而比軒
彌年時其詎幾，夫何往而不殘
或冥邈而既盡，或寥廓而僅半
信鬆茂而柏悅，嗟芝焚而蕙嘆
苟性命之弗殊，豈同波而異瀾，瞻前軌之既覆，知此路之良艱
啓四體而深悼，懼茲形之將然
毒娛情而寡方，怨感目之多顏，諒多顏之感目，神何適而獲怡
尋平生於響像，覽前物而懷之
步寒林以悽惻，玩春翹而有思，觸萬類以生悲，嘆同節而異時，年彌往而念廣，途薄暮而意迮
親落落而日稀，友靡靡而愈索
顧舊要於遺存，得十一於千百
樂隤心其如忘，哀緣情而來宅
託末契於後生，餘將老而爲客
然後弭節安懷，妙思天造，精浮神滄，忽在世表，悟大暮之同寐，何矜晚以怨早
指彼日之方除，豈茲情之足攪
感秋華於衰木，瘁零露於豐草
在殷憂而弗違，夫何云乎識道
將頤天地之大德，遺聖人之洪寶
解心累於末跡，聊優遊以娛老
何異人之挺發？精博善而含章
馳風門而獸據，浮碧水而龍驤
滴秋露而垂玉，搖春條而不長
飄飄遠逝，浴天池而頡頏；翱翔弄翮，淩輕霄而接行
詳其眞體正作，髙強勁實
方員窮金石之麗，纖麄盡凝脂之蜜
藏骨抱筋，含文包質
沒沒汩汩，若濛氾之落銀鈎；耀耀晞晞，狀扶桑之掛朝日
或有飄飄騁巧，其若自然；包羅羽客，總括神仙
李氏韜光，類隱龍而怡情；王喬脫屣，欻飛鳧而上征
或改變駐筆，破眞成草，養德儼如，威而不猛
遊絲斷而還續，龍鸞羣不諍
髮指冠而皆裂，據純鈎而耿耿
忽瓜割兮互裂，復交結而成族
若長天之陣雲，如倒松之臥谷
時滔滔而東注，戸紐山兮暫塞
射雀目以施巧，撥長蛇兮盡力
草草眇眇，或連或絶
如花亂飛，遙空舞雪
時行時止，或臥或蹷，透嵩華兮不高，逾縣壑兮非越
信能經天緯地，毗助王猷，耽之玩之，功積山丘
吁嗟秀逸，萬代嘉休，顯允哲人，於今鮮儔
共六合而俱永，與兩曜而同流；鬱髙峰兮偃蓋，如萬歳兮千秋！
馳風門而獸據，浮碧水而龍驤
滴秋露而垂玉，搖春條而不長
飄飄遠逝，浴天池而頡頏；翱翔弄翮，淩輕霄而接行
詳其眞體正作，髙強勁實
方員窮金石之麗，纖麄盡凝脂之蜜
藏骨抱筋，含文包質
沒沒汩汩，若濛氾之落銀鈎；耀耀晞晞，狀扶桑之掛朝日
或有飄飄騁巧，其若自然；包羅羽客，總括神仙
李氏韜光，類隱龍而怡情；王喬脫屣，欻飛鳧而上征
或改變駐筆，破眞成草，養德儼如，威而不猛
遊絲斷而還續，龍鸞羣不諍
髮指冠而皆裂，據純鈎而耿耿
忽瓜割兮互裂，復交結而成族
若長天之陣雲，如倒松之臥谷
時滔滔而東注，戸紐山兮暫塞
射雀目以施巧，撥長蛇兮盡力
草草眇眇，或連或絶
如花亂飛，遙空舞雪
時行時止，或臥或蹷，透嵩華兮不高，逾縣壑兮非越
信能經天緯地，毗助王猷，耽之玩之，功積山丘
吁嗟秀逸，萬代嘉休，顯允哲人，於今鮮儔
共六合而俱永，與兩曜而同流；鬱髙峰兮偃蓋，如萬歳兮千秋！
餘每觀才士之所作，竊有以得其用心
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言
每自屬文，尤見其情
恆患意不稱物，文不逮意
蓋非知之難，能之難也
故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙
至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮
蓋所能言者具於此云
佇中區以玄覽，頤情志於典墳
遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛
悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春
心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲
詠世德之駿烈，誦先人之清芬
遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬
慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊
精騖八極，心遊萬仞
其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進
傾羣言之瀝液、漱六藝之芳潤
浮天淵以安流，濯下泉而潛浸
於是沉辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥嬰繳，而墜曾雲之峻
收百世之闕文，採千載之遺韻
謝朝華於已披，啓夕秀於未振
觀古今於須臾，撫四海於一瞬
然後選義按部，考辭就班
抱景者鹹叩，懷響者畢彈
或因枝以振葉，或沿波而討源
或本隱以之顯，或求易而得難
或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾
或妥帖而易施，或岨峿而不安
罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言
籠天地於形內，挫萬物於筆端
始躑躅於燥吻，終流離於濡翰
理扶質以立幹，文垂條而結繁
信情貌之不差，故每變而在顏
思涉樂其必笑，方言哀而已嘆
或操觚以率爾，或含毫而邈然
伊茲事之可樂，固聖賢之可欽
課虛無以責有，叩寂寞而求音
函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心
言恢之而彌廣，思按之而逾深
播芳蕤之馥馥，發青條之森森
粲風飛而猋豎，鬱雲起乎翰林
體有萬殊，物無一量
紛紜揮霍，形難爲狀
辭程才以效伎，意司契而爲匠
在有無而僶俛，當淺深而不讓
雖離方而遯圓，期窮形而盡相
故夫誇目者尚奢，愜心者貴當
言窮者無隘，論達者唯曠
詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮
碑披文以相質，誄纏綿而悽愴
銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯
頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢
奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑
雖區分之在茲，亦禁邪而制放
要辭達而理舉，故無取乎冗長
其爲物也多姿，其爲體也屢遷；其會意也尚巧，其遣言也貴妍
暨音聲之迭代，若五色之相宣
雖逝止之無常，故崎錡而難便
苟達變而相次，猶開流以納泉；如失機而後會，恆操末以續顛
謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮
或仰逼於先條，或俯侵於後章；或辭害而理比，或言順而意妨
離之則雙美，合之則兩傷
考殿最於錙銖，定去留於毫芒；苟銓衡之所裁，固應繩其必當
或文繁理富，而意不指適
極無兩致，盡不可益
立片言而居要，乃一篇之警策；雖衆辭之有條，必待茲而效績
亮功多而累寡，故取足而不易
或藻思綺合，清麗千眠
炳若縟繡，悽若繁絃
必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇
雖杼軸於予懷，憂他人之我先
苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐
或苕發穎豎，離衆絕致；形不可逐，響難爲系
塊孤立而特峙，非常音之所緯
心牢落而無偶，意徘徊而不能揥
石韞玉而山輝，水懷珠而川媚
彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠
綴《下里》於《白雪》，吾亦濟夫所偉
或託言於短韻，對窮跡而孤興，俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之獨張，含清唱而靡應
或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華，混妍蚩而成體，累良質而爲瑕；象下管之偏疾，故雖應而不和
或遺理以存異，徒尋虛以逐微，言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸；猶絃麼而徽急，故雖和而不悲
或奔放以諧和，務嘈囋而妖冶，徒悅目而偶俗，故高聲而曲下；寤《防露》與桑間，又雖悲而不雅
或清虛以婉約，每除煩而去濫，闕大羹之遺味，同朱絃之清氾；雖一唱而三嘆，固既雅而不豔
若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情
或言拙而喻巧，或理樸而辭輕；或襲故而彌新，或沿濁而更清；或覽之而必察，或研之而後精
譬猶舞者赴節以投袂，歌者應絃而遣聲
是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精
普辭條與文律，良餘膺之所服
練世情之常尤，識前脩之所淑
雖發於巧心，或受蚩於拙目
彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽
同橐籥之罔窮，與天地乎並育
雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬
患挈缾之屢空，病昌言之難屬
故踸踔於短垣，放庸音以足曲
恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足？
懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉
若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起
方天機之駿利，夫何紛而不理？
思風發於胸臆，言泉流於脣齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳
及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；攬營魂以探賾，頓精爽而自求；理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽
是以或竭情而多悔，或率意而寡尤
雖茲物之在我，非餘力之所戮
故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由
伊茲文之爲用，固衆理之所因
恢萬里而無閡，通億載而爲津
俯殆則於來葉，仰觀象乎古人
濟文武於將墜，宣風聲於不泯
塗無遠而不彌，理無微而弗綸
配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神
被金石而德廣，流管絃而日新
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言
每自屬文，尤見其情
恆患意不稱物，文不逮意
蓋非知之難，能之難也
故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙
至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮
蓋所能言者具於此云
佇中區以玄覽，頤情志於典墳
遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛
悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春
心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲
詠世德之駿烈，誦先人之清芬
遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬
慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊
精騖八極，心遊萬仞
其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進
傾羣言之瀝液、漱六藝之芳潤
浮天淵以安流，濯下泉而潛浸
於是沉辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥嬰繳，而墜曾雲之峻
收百世之闕文，採千載之遺韻
謝朝華於已披，啓夕秀於未振
觀古今於須臾，撫四海於一瞬
然後選義按部，考辭就班
抱景者鹹叩，懷響者畢彈
或因枝以振葉，或沿波而討源
或本隱以之顯，或求易而得難
或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾
或妥帖而易施，或岨峿而不安
罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言
籠天地於形內，挫萬物於筆端
始躑躅於燥吻，終流離於濡翰
理扶質以立幹，文垂條而結繁
信情貌之不差，故每變而在顏
思涉樂其必笑，方言哀而已嘆
或操觚以率爾，或含毫而邈然
伊茲事之可樂，固聖賢之可欽
課虛無以責有，叩寂寞而求音
函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心
言恢之而彌廣，思按之而逾深
播芳蕤之馥馥，發青條之森森
粲風飛而猋豎，鬱雲起乎翰林
體有萬殊，物無一量
紛紜揮霍，形難爲狀
辭程才以效伎，意司契而爲匠
在有無而僶俛，當淺深而不讓
雖離方而遯圓，期窮形而盡相
故夫誇目者尚奢，愜心者貴當
言窮者無隘，論達者唯曠
詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮
碑披文以相質，誄纏綿而悽愴
銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯
頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢
奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑
雖區分之在茲，亦禁邪而制放
要辭達而理舉，故無取乎冗長
其爲物也多姿，其爲體也屢遷；其會意也尚巧，其遣言也貴妍
暨音聲之迭代，若五色之相宣
雖逝止之無常，故崎錡而難便
苟達變而相次，猶開流以納泉；如失機而後會，恆操末以續顛
謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮
或仰逼於先條，或俯侵於後章；或辭害而理比，或言順而意妨
離之則雙美，合之則兩傷
考殿最於錙銖，定去留於毫芒；苟銓衡之所裁，固應繩其必當
或文繁理富，而意不指適
極無兩致，盡不可益
立片言而居要，乃一篇之警策；雖衆辭之有條，必待茲而效績
亮功多而累寡，故取足而不易
或藻思綺合，清麗千眠
炳若縟繡，悽若繁絃
必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇
雖杼軸於予懷，憂他人之我先
苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐
或苕發穎豎，離衆絕致；形不可逐，響難爲系
塊孤立而特峙，非常音之所緯
心牢落而無偶，意徘徊而不能揥
石韞玉而山輝，水懷珠而川媚
彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠
綴《下里》於《白雪》，吾亦濟夫所偉
或託言於短韻，對窮跡而孤興，俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之獨張，含清唱而靡應
或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華，混妍蚩而成體，累良質而爲瑕；象下管之偏疾，故雖應而不和
或遺理以存異，徒尋虛以逐微，言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸；猶絃麼而徽急，故雖和而不悲
或奔放以諧和，務嘈囋而妖冶，徒悅目而偶俗，故高聲而曲下；寤《防露》與桑間，又雖悲而不雅
或清虛以婉約，每除煩而去濫，闕大羹之遺味，同朱絃之清氾；雖一唱而三嘆，固既雅而不豔
若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情
或言拙而喻巧，或理樸而辭輕；或襲故而彌新，或沿濁而更清；或覽之而必察，或研之而後精
譬猶舞者赴節以投袂，歌者應絃而遣聲
是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精
普辭條與文律，良餘膺之所服
練世情之常尤，識前脩之所淑
雖發於巧心，或受蚩於拙目
彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽
同橐籥之罔窮，與天地乎並育
雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬
患挈缾之屢空，病昌言之難屬
故踸踔於短垣，放庸音以足曲
恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足？
懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉
若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起
方天機之駿利，夫何紛而不理？
思風發於胸臆，言泉流於脣齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳
及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；攬營魂以探賾，頓精爽而自求；理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽
是以或竭情而多悔，或率意而寡尤
雖茲物之在我，非餘力之所戮
故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由
伊茲文之爲用，固衆理之所因
恢萬里而無閡，通億載而爲津
俯殆則於來葉，仰觀象乎古人
濟文武於將墜，宣風聲於不泯
塗無遠而不彌，理無微而弗綸
配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神
被金石而德廣，流管絃而日新
習人稱雞有五徳，而作者賦焉
至於寒蟬，才齊其美，獨未之思，而莫斯述
夫頭上有緌，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應候守節，則其信也；加以冠冕，則其容也
君子則其操，可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉？且攀木寒鳴，負才所歎，余昔僑處切有感焉
興賦云爾
伊寒蟬之感運，近嘉時以遊征，含二儀之和氣，稟乾元之清靈
體真精之淑質吐之哀聲
希慶雲以優遊，遁太陰以自甯
於是靈岳幽峻，長林參差，爰蟬集止
輕羽莎仛
清澈微激
德音孔嘉，承南風而軒景
附高松之上，華黍稷惟馨而匪享
竦身晞陽乎靈，和唳乎其音，翩乎其翔
容麗蜩螗，聲美宫商，飄如飛所之遺驚風，眇如輕雲之麗太陽
華靈鳳之羽儀，睹皇都乎上京
跨天路於萬里，豈蒼蠅之尋常
爾乃振修緌以表首，舒輕翅而迅翰
挹朝華之墮露，含煙以夕飡，望北林以鸞飛，集樛木以龍蟠
彰淵信於嚴時，稟清誠乎自然
翩眇微妙綿蠻其形，翔林附木，一枝不盈，豈黃鳥之敢希？唯鴻毛其猶輕
憑綠葉之餘光，景秋華之芳零，思鳳居以翹竦
仰立而哀鳴
若夫歲聿云暮，上天其凉，感運悲聲，貧士含傷
或歌我行永久，或詠之子無裳，原思嘆於蓬室，孤竹吟於首陽
不銜子以穢身，不勤身以營巢，志高於鳴鳩，節妙乎鴟鴞
附枯枝以永處，倚瓊林之逈條
惟雨雪之霏霏，哀北風之飄飄，乃彫以金采，圖我嘉容珍景曜爛，暐曄華豐
奇侔黼黻，艷比袞龍，清和明潔，羣動希蹤
爾乃綴以玄冕，增成首飾纓，蕤翩紛
九旒容翼，映華蟲於朱衮，表馨香乎明德
於是公侯常伯，乃紆紫黻，執龍淵，俯鳴佩玉，仰撫貂蟬
飾黃廬之多士，光帝皇之侍人
既騰儀像於雲闥，望景曜乎通天
邁休聲之五德，豈鳴雞之獨珍？聊振思於翰藻，闡令問以長存
於是憑居之士，喟爾相與而俱嘆，曰：寒蟬哀鳴，其聲也悲；四時云暮，臨河徘徊
感北門之憂殷，嘆卒歲之無衣，望泰清之巍峨，思希光之無階，簡嘉蹤於皇心，冠神景乎紫微，詠清風以慷慨，發哀歌以慰懷
至於寒蟬，才齊其美，獨未之思，而莫斯述
夫頭上有緌，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應候守節，則其信也；加以冠冕，則其容也
君子則其操，可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉？且攀木寒鳴，負才所歎，余昔僑處切有感焉
興賦云爾
伊寒蟬之感運，近嘉時以遊征，含二儀之和氣，稟乾元之清靈
體真精之淑質吐之哀聲
希慶雲以優遊，遁太陰以自甯
於是靈岳幽峻，長林參差，爰蟬集止
輕羽莎仛
清澈微激
德音孔嘉，承南風而軒景
附高松之上，華黍稷惟馨而匪享
竦身晞陽乎靈，和唳乎其音，翩乎其翔
容麗蜩螗，聲美宫商，飄如飛所之遺驚風，眇如輕雲之麗太陽
華靈鳳之羽儀，睹皇都乎上京
跨天路於萬里，豈蒼蠅之尋常
爾乃振修緌以表首，舒輕翅而迅翰
挹朝華之墮露，含煙以夕飡，望北林以鸞飛，集樛木以龍蟠
彰淵信於嚴時，稟清誠乎自然
翩眇微妙綿蠻其形，翔林附木，一枝不盈，豈黃鳥之敢希？唯鴻毛其猶輕
憑綠葉之餘光，景秋華之芳零，思鳳居以翹竦
仰立而哀鳴
若夫歲聿云暮，上天其凉，感運悲聲，貧士含傷
或歌我行永久，或詠之子無裳，原思嘆於蓬室，孤竹吟於首陽
不銜子以穢身，不勤身以營巢，志高於鳴鳩，節妙乎鴟鴞
附枯枝以永處，倚瓊林之逈條
惟雨雪之霏霏，哀北風之飄飄，乃彫以金采，圖我嘉容珍景曜爛，暐曄華豐
奇侔黼黻，艷比袞龍，清和明潔，羣動希蹤
爾乃綴以玄冕，增成首飾纓，蕤翩紛
九旒容翼，映華蟲於朱衮，表馨香乎明德
於是公侯常伯，乃紆紫黻，執龍淵，俯鳴佩玉，仰撫貂蟬
飾黃廬之多士，光帝皇之侍人
既騰儀像於雲闥，望景曜乎通天
邁休聲之五德，豈鳴雞之獨珍？聊振思於翰藻，闡令問以長存
於是憑居之士，喟爾相與而俱嘆，曰：寒蟬哀鳴，其聲也悲；四時云暮，臨河徘徊
感北門之憂殷，嘆卒歲之無衣，望泰清之巍峨，思希光之無階，簡嘉蹤於皇心，冠神景乎紫微，詠清風以慷慨，發哀歌以慰懷
天台山者，蓋山嶽之神秀者也
涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天台
皆玄聖之所遊化，靈仙之所窟宅
夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣
所以不列於五嶽，闕載於常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迥
或倒景於重溟，或匿峰於千嶺
始經魑魅之塗，卒踐無人之境
舉世罕能登陟，王者莫由禋祀
故事絶於常篇，名標於奇紀
然圖像之興，豈虛也哉！非夫遺世翫道，絶粒茹芝者，烏能輕舉而宅之？非夫遠寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之？余所以馳神運思，晝詠宵興，俛仰之間，若已再升者也
方解纓絡，永託茲嶺
不任吟想之至，聊奮藻以散懷
太虛遼廓而無閡，運自然之妙有，融而爲川瀆，結而爲山阜
嗟台嶽之所奇挺，寔神明之所扶持
蔭牛宿以曜峰，託靈越以正基
結根彌於華岱，直指高於九疑
應配天於唐典，齊峻極於周詩
邈彼絶域，幽邃窈窕
近智以守見而不之，之者以路絶而莫曉
哂夏蟲之疑冰，整輕翮而思矯
理無隱而不彰，啟二奇以示兆
赤城霞起而建標，瀑布飛流以界道
睹靈驗而遂徂，忽乎吾之將行
仍羽人於丹丘，尋不死之福庭
苟台嶺之可攀，亦何羨於層城？釋域中之常戀，暢超然之高情
被毛褐之森森，振金策之鈴鈴
披荒榛之蒙蘢，陟峭崿之崢嶸
濟楢溪而直進，落五界而迅征
跨穹隆之懸磴，臨萬丈之絶冥
踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏
攬樛木之長蘿，援葛藟之飛莖
雖一冒於垂堂，乃永存乎長生
必契誠於幽昧，履重嶮而逾平
既克隮於九折，路威夷而脩通
恣心目之寥朗，任緩步之從容
藉萋萋之纖草，蔭落落之長松
覿翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之嗈嗈
過靈溪而一濯，疏煩想於心胸
蕩遺塵於旋流，發五蓋之遊蒙
追羲農之絶軌，躡二老之玄蹤
陟降信宿，迄于仙都
雙闕雲竦以夾路，瓊臺中天而懸居
朱闕玲瓏於林間，玉堂陰映于高隅
彤雲斐亹以翼櫺，曒日炯晃於綺疏
八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷
惠風佇芳於陽林，醴泉涌溜於陰渠
建木滅景於千尋，琪樹璀璨而垂珠
王喬控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛
騁神變之揮霍，忽出有而入無
於是遊覽既周，體靜心閑
害馬已去，世事都捐
投刃皆虛，目牛無全
凝思幽巖，朗詠長川
爾乃羲和亭午，遊氣高褰
法鼓琅以振響，衆香馥以揚煙
肆覲天宗，爰集通仙
挹以玄玉之膏，嗽以華池之泉
散以象外之說，暢以無生之篇
悟遣有之不盡，覺涉無之有間；泯色空以合跡，忽即有而得玄
釋二名之同出，消一無於三幡
恣語樂以終日，等寂默於不言
渾萬象以冥觀，兀同體於自然
涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天台
皆玄聖之所遊化，靈仙之所窟宅
夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣
所以不列於五嶽，闕載於常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迥
或倒景於重溟，或匿峰於千嶺
始經魑魅之塗，卒踐無人之境
舉世罕能登陟，王者莫由禋祀
故事絶於常篇，名標於奇紀
然圖像之興，豈虛也哉！非夫遺世翫道，絶粒茹芝者，烏能輕舉而宅之？非夫遠寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之？余所以馳神運思，晝詠宵興，俛仰之間，若已再升者也
方解纓絡，永託茲嶺
不任吟想之至，聊奮藻以散懷
太虛遼廓而無閡，運自然之妙有，融而爲川瀆，結而爲山阜
嗟台嶽之所奇挺，寔神明之所扶持
蔭牛宿以曜峰，託靈越以正基
結根彌於華岱，直指高於九疑
應配天於唐典，齊峻極於周詩
邈彼絶域，幽邃窈窕
近智以守見而不之，之者以路絶而莫曉
哂夏蟲之疑冰，整輕翮而思矯
理無隱而不彰，啟二奇以示兆
赤城霞起而建標，瀑布飛流以界道
睹靈驗而遂徂，忽乎吾之將行
仍羽人於丹丘，尋不死之福庭
苟台嶺之可攀，亦何羨於層城？釋域中之常戀，暢超然之高情
被毛褐之森森，振金策之鈴鈴
披荒榛之蒙蘢，陟峭崿之崢嶸
濟楢溪而直進，落五界而迅征
跨穹隆之懸磴，臨萬丈之絶冥
踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏
攬樛木之長蘿，援葛藟之飛莖
雖一冒於垂堂，乃永存乎長生
必契誠於幽昧，履重嶮而逾平
既克隮於九折，路威夷而脩通
恣心目之寥朗，任緩步之從容
藉萋萋之纖草，蔭落落之長松
覿翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之嗈嗈
過靈溪而一濯，疏煩想於心胸
蕩遺塵於旋流，發五蓋之遊蒙
追羲農之絶軌，躡二老之玄蹤
陟降信宿，迄于仙都
雙闕雲竦以夾路，瓊臺中天而懸居
朱闕玲瓏於林間，玉堂陰映于高隅
彤雲斐亹以翼櫺，曒日炯晃於綺疏
八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷
惠風佇芳於陽林，醴泉涌溜於陰渠
建木滅景於千尋，琪樹璀璨而垂珠
王喬控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛
騁神變之揮霍，忽出有而入無
於是遊覽既周，體靜心閑
害馬已去，世事都捐
投刃皆虛，目牛無全
凝思幽巖，朗詠長川
爾乃羲和亭午，遊氣高褰
法鼓琅以振響，衆香馥以揚煙
肆覲天宗，爰集通仙
挹以玄玉之膏，嗽以華池之泉
散以象外之說，暢以無生之篇
悟遣有之不盡，覺涉無之有間；泯色空以合跡，忽即有而得玄
釋二名之同出，消一無於三幡
恣語樂以終日，等寂默於不言
渾萬象以冥觀，兀同體於自然
鷦鷯，小鳥也，生於蒿萊之間，長於藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣
色淺體陋，不爲人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹遊，翩翩然有以自樂也
彼鷲鶚鵾鴻，孔雀翡翠，或淩赤霄之際，或託絶垠之外，翰舉足以衝天，觜距足以自衞，然皆負矰嬰繳，羽毛入貢
何者？有用於人也
夫言有淺而可以託深，類有微而可以喩大，故賦之云爾
何造化之多端兮，播群形於萬類
惟鷦鷯之微禽兮，亦攝生而受氣
育翩翾之陋體，無玄黃以自貴
毛弗施於器用，肉弗登於俎味
鷹鸇過猶俄翼，尚何懼於罿罻翳薈蒙籠，是焉遊集
飛不飄颺，翔不翕習
其居易容，其求易給
巢林不過一枝，每食不過數粒
棲無所滯，遊無所盤
匪陋荊棘，匪榮茞蘭
動翼而逸，投足而安
委命順理，與物無患
伊茲禽之無知，何處身之似智
不懷寶以賈害，不飾表以招累
靜守約而不矜，動因循以簡易
任自然以爲資，無誘慕於世偽
鵰鶡介其觜距，鵠鷺軼於雲際
鵾鷄竄於幽險，孔翠生乎遐裔
彼晨鳧與歸鴈，又矯翼而增逝
咸美羽而豐肌，故無罪而皆斃
徒銜蘆以避繳，終爲戮於此世
蒼鷹鷙而受緤，鸚鵡惠而入籠
屈猛志以服養，塊幽縶於九重
變音聲以順旨，思摧翮而爲庸
戀鍾岱之林野，慕隴坻之髙松
雖蒙幸於今日，未若疇昔之從容
海鳥鶢鶋，避風而至
條枝巨雀，踰嶺自致
提挈萬里，飄颻逼畏
夫唯體大妨物，而形瑰足瑋也
陰陽陶蒸，萬品一區
巨細舛錯，種繁類殊
鷦螟巢於蚊睫，大鵬彌乎天隅
將以上方不足，而下比有餘
普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如？
色淺體陋，不爲人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹遊，翩翩然有以自樂也
彼鷲鶚鵾鴻，孔雀翡翠，或淩赤霄之際，或託絶垠之外，翰舉足以衝天，觜距足以自衞，然皆負矰嬰繳，羽毛入貢
何者？有用於人也
夫言有淺而可以託深，類有微而可以喩大，故賦之云爾
何造化之多端兮，播群形於萬類
惟鷦鷯之微禽兮，亦攝生而受氣
育翩翾之陋體，無玄黃以自貴
毛弗施於器用，肉弗登於俎味
鷹鸇過猶俄翼，尚何懼於罿罻翳薈蒙籠，是焉遊集
飛不飄颺，翔不翕習
其居易容，其求易給
巢林不過一枝，每食不過數粒
棲無所滯，遊無所盤
匪陋荊棘，匪榮茞蘭
動翼而逸，投足而安
委命順理，與物無患
伊茲禽之無知，何處身之似智
不懷寶以賈害，不飾表以招累
靜守約而不矜，動因循以簡易
任自然以爲資，無誘慕於世偽
鵰鶡介其觜距，鵠鷺軼於雲際
鵾鷄竄於幽險，孔翠生乎遐裔
彼晨鳧與歸鴈，又矯翼而增逝
咸美羽而豐肌，故無罪而皆斃
徒銜蘆以避繳，終爲戮於此世
蒼鷹鷙而受緤，鸚鵡惠而入籠
屈猛志以服養，塊幽縶於九重
變音聲以順旨，思摧翮而爲庸
戀鍾岱之林野，慕隴坻之髙松
雖蒙幸於今日，未若疇昔之從容
海鳥鶢鶋，避風而至
條枝巨雀，踰嶺自致
提挈萬里，飄颻逼畏
夫唯體大妨物，而形瑰足瑋也
陰陽陶蒸，萬品一區
巨細舛錯，種繁類殊
鷦螟巢於蚊睫，大鵬彌乎天隅
將以上方不足，而下比有餘
普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如？