天上何所有，歷歷種白楡。
桂樹夾道生，靑龍對道隅。
鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。
顧視世間人，為樂甚獨殊。
好婦出迎客，顔色正敷愉。
伸腰再拜跪，問客平安不。
請客北堂上，坐客氊氍毹。
清白各異樽，酒上正華疏。
酌酒持與客，客言主人持。
卻略再拜跪，然後持一杯。
談笑未及竟，左顧敕中廚。
促令辦粗飯，愼莫使稽畱。
廢禮送客出，盈盈府中趨。
送客亦不遠，足不過門樞。
娶婦得如此，齊姜亦不如。
健婦持門戶，一勝一丈夫。
桂樹夾道生，靑龍對道隅。
鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。
顧視世間人，為樂甚獨殊。
好婦出迎客，顔色正敷愉。
伸腰再拜跪，問客平安不。
請客北堂上，坐客氊氍毹。
清白各異樽，酒上正華疏。
酌酒持與客，客言主人持。
卻略再拜跪，然後持一杯。
談笑未及竟，左顧敕中廚。
促令辦粗飯，愼莫使稽畱。
廢禮送客出，盈盈府中趨。
送客亦不遠，足不過門樞。
娶婦得如此，齊姜亦不如。
健婦持門戶，一勝一丈夫。
客嘲揚子曰：「吾聞上世之士，人綱人紀，不生則已，生必上尊人君，下榮父母，析人之圭，儋人之爵，懷人之符，分人之祿，紆青拕紫，朱丹其轂。
今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與羣賢同行，歷金門，上玉堂，有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上説人主，下談公卿。
目如燿星，舌如電光，壹從壹衡，論者莫當，顧而作太玄五千文，支葉扶疏，獨説數十餘萬言，深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，纖者入無倫，然而位不過侍郎，擢纔給事黃門。
意者玄，得毋尚白乎？何爲官之拓落也？」
揚子笑而應之曰：
「客徒朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也！往者周罔解結，羣鹿爭逸，離爲十二，合爲六七，四分五剖，並爲戰國。
士無常君，國無定臣，得士者富，失士者貧，矯翼厲翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或鑿坏以遁。
是故鄒衍以頡亢而取世資，孟軻雖連蹇，猶爲萬乘師。」
「今大漢左東海，右渠搜，前番禺，後陶塗。
東南一尉，西北一候，徽以糾墨，制以鑕鈇，散以禮樂，風以詩書，曠以歲月，結以倚廬。
天下之士，雷動雲合，魚鱗雜襲，咸營于八區，家家自以爲稷契，人人自以爲咎繇，戴縰垂纓而談者，皆擬於阿衡，五尺童子羞比晏嬰與夷吾。
當塗者升青雲，失路者委溝渠，旦握權則爲卿相，夕失埶則爲匹夫。
譬若江湖之雀，勃解之島，乘雁集不爲之多，雙鳧飛不爲之少。
昔三仁去而殷虛，二老歸而周熾，子胥死而吳亡，種蠡存而粵霸，五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼，范雎以折摺而危穰侯，蔡澤以噤吟而笑唐舉。
故當其有事也，非蕭曹子房平勃樊霍則不能安；當其亡事也，章句之徒相與坐而守之，亦亡所患。
故世亂，則聖哲馳騖而不足；世治，則庸夫高枕而有餘。」
「夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅，或倚夷門而笑，或橫江潭而漁，或七十説而不遇，或立談間而封侯，或枉千乘於陋巷，或擁帚彗而先驅。
是以士頗得信其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕，而無所詘也。
當今縣令不請士，郡守不迎師，羣卿不揖客，將相不俛眉；言奇者見疑，行殊者得辟，是以欲談者宛舌而固聲，欲步者擬足而投迹。
鄉使上世之士處虖今，策非甲科，行非孝廉，舉非方正，獨可抗疏，時道是非，高得待詔，下觸聞罷，又安得青紫？」
「且吾聞之，炎炎者滅，隆隆者絕；觀雷觀火，爲盈爲實，天收其聲，地藏其熱。
高明之家，鬼瞰其室。
攫拏者亡，默默者存；位極者高危，自守者身全。
是故知玄知默，守道之極；爰清爰靜，游神之庭；惟寂惟寞，守德之宅。
世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如。
今子迺以鴟梟而笑
今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與羣賢同行，歷金門，上玉堂，有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上説人主，下談公卿。
目如燿星，舌如電光，壹從壹衡，論者莫當，顧而作太玄五千文，支葉扶疏，獨説數十餘萬言，深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，纖者入無倫，然而位不過侍郎，擢纔給事黃門。
意者玄，得毋尚白乎？何爲官之拓落也？」
揚子笑而應之曰：
「客徒朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也！往者周罔解結，羣鹿爭逸，離爲十二，合爲六七，四分五剖，並爲戰國。
士無常君，國無定臣，得士者富，失士者貧，矯翼厲翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或鑿坏以遁。
是故鄒衍以頡亢而取世資，孟軻雖連蹇，猶爲萬乘師。」
「今大漢左東海，右渠搜，前番禺，後陶塗。
東南一尉，西北一候，徽以糾墨，制以鑕鈇，散以禮樂，風以詩書，曠以歲月，結以倚廬。
天下之士，雷動雲合，魚鱗雜襲，咸營于八區，家家自以爲稷契，人人自以爲咎繇，戴縰垂纓而談者，皆擬於阿衡，五尺童子羞比晏嬰與夷吾。
當塗者升青雲，失路者委溝渠，旦握權則爲卿相，夕失埶則爲匹夫。
譬若江湖之雀，勃解之島，乘雁集不爲之多，雙鳧飛不爲之少。
昔三仁去而殷虛，二老歸而周熾，子胥死而吳亡，種蠡存而粵霸，五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼，范雎以折摺而危穰侯，蔡澤以噤吟而笑唐舉。
故當其有事也，非蕭曹子房平勃樊霍則不能安；當其亡事也，章句之徒相與坐而守之，亦亡所患。
故世亂，則聖哲馳騖而不足；世治，則庸夫高枕而有餘。」
「夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅，或倚夷門而笑，或橫江潭而漁，或七十説而不遇，或立談間而封侯，或枉千乘於陋巷，或擁帚彗而先驅。
是以士頗得信其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕，而無所詘也。
當今縣令不請士，郡守不迎師，羣卿不揖客，將相不俛眉；言奇者見疑，行殊者得辟，是以欲談者宛舌而固聲，欲步者擬足而投迹。
鄉使上世之士處虖今，策非甲科，行非孝廉，舉非方正，獨可抗疏，時道是非，高得待詔，下觸聞罷，又安得青紫？」
「且吾聞之，炎炎者滅，隆隆者絕；觀雷觀火，爲盈爲實，天收其聲，地藏其熱。
高明之家，鬼瞰其室。
攫拏者亡，默默者存；位極者高危，自守者身全。
是故知玄知默，守道之極；爰清爰靜，游神之庭；惟寂惟寞，守德之宅。
世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如。
今子迺以鴟梟而笑
一
晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人爲小門於大門之側而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。
”儐者更道，從大門入。
見楚王。
王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何爲無人？”王曰：“然則何爲使予？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。
嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成帷）
二
晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。
今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“爲其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何爲者也？’對曰：‘齊人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。
’
三
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。
王曰：“縛者曷爲者也？”對曰：“齊人也，坐盜。
”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳，葉徒相似，其實味不同。
所以然者何？水土異也。
今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 聖人非所與熙也，寡人反取病焉。
”
晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人爲小門於大門之側而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。
”儐者更道，從大門入。
見楚王。
王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何爲無人？”王曰：“然則何爲使予？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。
嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成帷）
二
晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。
今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“爲其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何爲者也？’對曰：‘齊人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。
’
三
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。
王曰：“縛者曷爲者也？”對曰：“齊人也，坐盜。
”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳，葉徒相似，其實味不同。
所以然者何？水土異也。
今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 聖人非所與熙也，寡人反取病焉。
”