邑有王生，行七（1），故家子（2）。
少慕道（3），闻劳山多仙人（4），负笈往游。
登一顶，有观宇（5），甚幽。
一道士坐蒲团上（6），素发垂领（7），而神观爽迈（8）。
叩而与语，理甚玄妙（9）。
请师之。
道士曰：“恐娇惰不能作苦。
”答言：“能之。
”其门人甚众，薄暮毕集。
王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。
王谨受教。
过月馀，手足重茧（10），不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。
师乃剪纸如镜，粘壁间。
俄顷，月明辉室，光鉴毫芒（11）。
诸门人环听奔走。
一客曰：“良宵胜乐（12），不可不同。
”乃于案上取壶酒，分赉诸徒（13），且嘱尽醉。
王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂（14），竞饮先釂（15），惟恐樽尽（16）；而往复挹注（17），竟不少减。
心奇之。
俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮（18）。
何不呼嫦娥来（19）？”乃以箸掷月中。
见一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂与人等。
纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”（20）。
已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎（21）！”其声清越，烈如箫管（22）。
歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。
三人大笑。
又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。
其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。
众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。
移时，月渐暗；门人然烛来（23），则道士独坐而客杳矣。
几上肴核尚故（24）。
壁上月，纸圆如镜而已。
道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。
”“足宜早寝，勿误樵苏（25）。
”众诺而退。
王窃忻慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。
心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月（26），不过早樵而暮归。
弟子在家，未谙此苦（27）。
”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。
明早当遣汝行。
”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。
”道士问：“何术之求。
”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。
”道士笑而允之。
乃传以诀（28），令自咒毕（29），呼曰：“入之！”王面墙不敢入。
又曰：“试入之。
”王果从容入，及墙而阻。
道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。
大喜，入谢。
道士曰：“归宜洁持（30），否则不验。
”遂助资斧遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。

许姓，家淄之北郭（1）。
业渔。
每夜，携酒河上，饮且渔。
饮则酹地（2），祝云（3）：“河中溺鬼得饮。
”以为常。
他人渔，迄无所获；而许独满筐。
一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。
让之饮，慨与同酌。
既而终夜不获一鱼，意颇失。
少年起曰：“请于下流为君驱之（4）。
”遂飘然去。
少间，复返，曰：“鱼大至矣。
”果闻唼呷有声（5）。
举网而得数头，皆盈尺。
喜极，申谢（6）。
欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝（7），区区何足云报。
如不弃，要当以为长耳（8）。
”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿；但愧无以为情。
”询其姓字，曰：“姓王，无字（9）；相见可呼王六郎。
”遂别。
明日，许货鱼，益沽酒（10）。
晚至河干（11），少年已先在，遂与欢饮。
饮数杯，辄为许驱鱼。
如是半载。
忽告许曰：“拜识清扬（12），情逾骨肉。
然相别有日矣。
”语甚凄楚。
惊问之。
欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。
素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。
前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。
明日业满（13），当有代者，将往投生。
相聚只今夕，故不能无感。
”许初闻甚骇；然亲狎既久，不复恐怖。
因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。
相见遽违，良足悲侧；然业满劫脱（14），正宜相贺，悲乃不伦（15）。
”遂与畅饮。
因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午（16），有女子渡河而溺者，是也。
”听村鸡既唱，洒涕而别。
明日，敬伺河边，以觇其异。
果有妇人抱婴儿来，及河而堕。
儿抛岸上（17），扬手掷足而啼。
妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。
当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。
及妇自出，疑其言不验。
抵暮，渔旧处。
少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。
”问其故。
曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。
更代不知何期。
或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。
”由此相聚如初。
数日，又来告别。
许疑其复有代者。
曰：“非也。
前一念恻隐（18），果达帝天。
今授为招远县邬镇土地（19），来日赴任。
倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻（20）。
”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。
但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往，勿虑。
”再三叮咛而去。
许归，即欲治装东下。
妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语（21）。
”许不

青草白沙最可怜，始知南北各风烟。
途中寂寞姑言鬼，舟上招摇意欲仙。
马踏残云争晚渡，鸟衔落日下晴川。
一声欸乃江村暮，秋色平湖绿接天。

马骥，字龙媒，贾人子。
美丰姿。
少倜傥，喜歌舞。
辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。
十四岁，入郡庠，即知名。
父衰老，罢贾而居。
谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。
吾儿可仍继父贾。
”马由是稍稍权子母。
从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。
其人皆奇丑；见马至，以为妖，群哗而走。
马初见其状，大惧；迨知国人之骇己也，遂反以此欺国人。
遇饮食者，则奔而往；人惊遁，则啜其余。
久之，入山村。
其间形貌亦有似人者，然褴缕如丐。
马息树下，村人不敢前，但遥望之。
久之，觉马非噬人者，始稍稍近就之。
马笑与语。
其言虽异，亦半可解。
马遂自陈所自。
村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。
然奇丑者望望即去，终不敢前。
其来者，口鼻位置，尚皆与中国同。
共罗浆酒奉马。
马问其相骇之故。
答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。
但耳食之，今始信。
”问其何贫。
曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。
其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。
若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。
”问：“此名何国？”曰：“大罗剎国。
都城在北去三十里。
”
马请导往一观。
于是鸡鸣而兴，引与俱去。
天明，始达都。
都以黑石为墙，色如墨。
楼阁近百尺。
然少瓦，覆以红石；拾其残块磨甲上，无异丹砂。
时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。
”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。
又数骑出，曰：“此大夫也。
”以次各指其官职，率狰狞怪异；然位渐卑，丑亦渐杀。
无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物。
村人百口解说，市人始敢遥立。
既归，国中无大小，咸知村有异人，于是搢绅大夫，争欲一广见闻，遂令村人要马。
然每至一家，阍人辄阖户，丈夫女子窃窃自门隟中窥语；终一日，无敢延见者。
村人曰：“此间一执戟郎，曾为先王出使异国，所阅人多，或不以子为惧。
”造郎门。
郎果喜，揖为上宾。
视其貌，如八九十岁人。
目睛突出，须卷如猬。
曰：“仆少奉王命，出使最多；独未尝至中华。
今一百二十余岁，又得睹上国人物，此不可不上闻于天子。
然臣卧林下，十余年不践朝阶，早旦，为君一行。
”乃具饮馔，修主客礼。
酒数行，出女乐十余人，更番歌舞。
貌类如夜叉，皆以白锦缠头，拖朱衣及地。
扮唱不知何词，腔拍恢诡。
主人顾而乐之。
问：“中国亦有此乐乎？”曰：“有”。
主人请拟其声，遂击桌为度一曲。
主人喜曰：“异哉！声如凤鸣

有屠人货肉归，日已暮。
歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。
屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。
屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。
狼乃止。
屠即竟归。
昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。
大骇。
逡巡近之，则死狼也。
仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣。