補元好問木庵詩集序東坡讀叅寥子詩愛其無蔬笋氣叅寥用是得名宣政以來無復異議予獨謂此特坡一時語非定論也詩僧之詩所以自别於詩人者正以蔬笋氣在耳假使叅寥子能作柳州超師院晨起讀禪經五言深入理窟高出言外坡又當以蔬笋氣少之耶木庵英上人弱冠作舉子從外家遼東與高博州仲常游得其論議為多且因仲常得僧服貞祐初南渡河居洛西者久之時人固以詩僧目之矣三鄉有辛敬之趙宜之劉景玄予亦在焉三君子皆詩人上人與相往還故詩道益進出世住寳應有山堂夜岑寂及梅花等篇傳之京師閒閒趙公及内相楊公屏山李公及雷李劉王諸公相與推激至以不見顔色為恨予嘗以詩寄之云愛君山堂句深靜如幽蘭愛君梅花詠入手如彈丸詩僧第一代無媿百年間曾説向閒閒公公亦不以予言為過也近年七夕感興詩余為之擊節稱歎恨楊趙諸公不及見之乙酉冬十月將歸太原侍者出木庵集求予為序引試為商畧之上人才品高眞積力久住龍門崧少二十年仰山又五六年境用人勝思與神遇故能游戲翰墨道塲而透脱叢林科臼於蔬笋中别為無味之味皎然所謂情性之外不知有文字者蓋有望焉正大中閒閒公侍祠太室會上人住少林久倦於應接思欲退席閒閒公作疏留之云書如東晉名流詩有晚唐風骨予謂閒閒雖不序木庵集以如上語觀之知閒閒作序已竟然則向所許百年以來為詩僧家第一代者良未盡歟