曰：春夏刺淺，秋冬刺深者，何謂也？
然：春夏者，陽氣在上，人氣亦在上，故當淺取之；秋冬者，陽氣在下，人氣亦在下，故當深取之
春夏各致一陰，秋冬各致一陽者，何謂也？
然：春夏溫，必致一陰者，初下針，沉之至腎肝之部，得氣，引持之陰也
秋冬寒，必致一陽者，初內針，淺而浮之至心肺之部，得氣，推內之陽也
是謂春夏必致一陰，秋冬必致一陽

曰：經言，刺榮無傷衛，刺衛無傷榮，何謂也？
然：針陽者，臥針而刺之；刺陰者，先以左手攝按所針滎俞之處，氣散乃內針
是謂刺榮無傷衛，刺衛無傷榮也

曰：經言，能知迎隨之氣，可令調之；調氣之方，必在陰陽
何謂也？
然：所謂迎隨者，知榮衛之流行，經脈之往來也
隨其逆順而取之，故曰迎隨
調氣之方，必在陰陽者，知其內外表裏，隨其陰陽而調之，故曰調氣之方，必在陰陽

曰：諸井者，肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？
然：諸井者，木也；滎者，火也
火者，木之子，當刺井者，以滎瀉之
故經言，補者不可以爲瀉，瀉者不可以爲補，此之謂也

曰；經言，春刺井，夏刺滎，季夏刺俞，秋刺經，冬刺合者，何謂也？
然：春刺井者，邪在肝；夏刺滎者，邪在心；季夏刺俞者，邪在脾；秋刺經者，邪在肺；冬刺合者，邪在腎
其肝、心、脾、肺、腎，而繫於春、夏、秋、冬者，何也？
然：五臟一病，輒有五也（色）
假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者，肝也
其病衆多，不可盡言也
四時有數，而並繫於春、夏、秋、冬者也
針之要妙，在於秋毫者也