張潮
〔清〕 1650 - 1707 年
淸安徽省徽州府歙縣人,字山來,一字心齋,號仲子,自稱三在道人。生於順治七年(西元一六五〇年)生。父張習孔官至侍郎。心齋少年能文,與冒辟疆、孔雲亭、陳迦陵等名士有詩文往來,言論詼諧,觀點精闢,處世瀟灑,交友不拘,姑蘇孝廉張爲泉曰:「老子化胡,潮子化吾;我心齋兄,自化化人,自娯娯人。」心齋不喜八股文,苦讀不第,後補官,僅至翰林院孔目。康熙四十六年(西元一七〇七年),卒。心齋著作等身,論文貴「眞」,其文風格簡明、内容深長,廣爲衆人接受。嘗刻印《檀几叢書》、《昭代叢書》(山帙、水帙、花帙、鳥帙、魚帙、酒帙、書帙、御帙、數帙)等。亦精髙階幻方,於《心齋雜組·巻下·算法圖補》嘗更正程賓渠《算法統宗》之百子圖(十階幻方)。著有《虞初新志》、《檀几叢書》、《昭代叢書》、《花鳥春秋》、《玩月約》、《滇南憶舊録》、《幽夢影》、《詩附録》、《花影詞》、《心齋詩集》、《心齋雜組》、《補花底拾遺》、《奚囊寸錦》、《尺牘偶存》、《尺牘友聲二集》、《尺牘友聲三集》、《書本草》、《飲中八仙令》、《酒律》、《下酒物》、《聯莊》等。
花落意難堪,向泥中,着意銜,攜歸畫棟修花口
珠簾半緘,烏衣半摻,最難消王謝堂前憾
語呢喃,千般訴說,只有老僧諳
餘窮經讀史之餘,好覽稗官小說,自唐以來不下數百種
不但可以備考遺志,亦可以增長意識
如遊名山大川者,必探斷崖絕壑;玩喬松古柏者,必採秀草幽花
使耳目一新,襟情怡宕
此非頭巾能戴、章句腐儒之所知也
故餘於詠詩譔文之暇,筆錄古軼事、今新聞,自少至老,雜着數十種
如《說史》、《說詩》、《黨鑑》、《盈鑑》、《東山談苑》、《汗青餘語》、《硯林不妄語》、《述茶史補》、《四蓮花齋雜錄》、《曼翁漫錄》、《禪林漫錄》、《讀史浮白集》、《古今書字辨訛》、《秋雪叢談》、《金陵野抄》之類,雖未雕版問世,而友人借抄,幾遍東南諸郡,直可傲子云而睨君山矣!
天都張仲子心齋,家積縹緗,胸羅星宿,筆花繚繞,墨沉淋漓
其所著述,與餘旗鼓相當,爭奇鬥富,如孫伯符與太史子義相遇於神亭;又如石崇、王愷擊碎珊瑚時也
其《幽夢影》一書,尤多格言妙論
言人之所不能言,道人之所未經道
展味低徊,似餐帝漿沆瀣,聽鈞天之廣樂,不知此身在下方塵世矣
至如:??律己宜帶秋氣,處世宜帶春氣
婢可以當奴,奴不可以當婢
無損於世謂之善人,有害於世謂之惡人

尋樂境乃學仙,避苦境乃學佛
超超玄着,絕勝支許清談
人當鏤心銘肺,豈止佩韋書紳而已哉!
讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也
經傳宜獨坐讀,史鑑宜與友共讀
無善無惡是聖人,善多惡少是賢者,善少惡多是庸人,有惡無善是小人,有善無惡是仙佛

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