昔開皇初，有儀同劉臻等八人同詣法言門宿
夜永酒闌，論及音韻
以（古）今聲調既自有別，諸家取捨亦復不同
吳楚則時傷輕淺，燕趙則多涉重濁；秦隴則去聲爲入，樑益則平聲似去
又支（章移反）、脂（旨夷反）、魚（語居反）、虞（語俱反）共爲一韻，先（蘇前反）仙（相然反）、尤（於求反）、侯（胡溝反）俱論是切
欲廣文路，自可清濁皆通；若賞知音，即須輕重有異
呂靜《韻集》、夏侯詠《韻略》、陽休之《韻略》、李季節《音譜》、杜臺卿《韻略》等各有乖互
江東取韻與河北復殊
因論南北是非，古今通塞，欲更捃選精切，除消疏緩
蕭、顏多所決定
魏著作謂法言曰：“向來論難，疑處悉盡，何爲不隨口記之！我輩數人，定則定矣
”法言即燭下握筆，略記綱紀
後博問英辯，殆得精華
於是更涉餘學，兼從薄宦，十數年間，不遑修集
今返初服，私訓諸子弟，凡有文藻，即須明聲韻
屏居山野，交遊阻絕，疑惑之所，質問無從
亡者則生死路殊，空懷可作之嘆；存者則貴賤禮隔，以報絕交之旨
遂取諸家音韻，古今字書，以前所記者，定之爲《切韻》五卷
剖析毫釐，分別黍累
何煩泣玉，未得懸金
藏之名山，昔怪馬遷之言大；持以蓋醬，今嘆揚雄之口吃
非是小子專輒，乃述羣賢遺意，寧敢施行人世？直欲不出戶庭
於時歲次辛酉，大隋仁壽元年也