大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也
魏建安中，分厭次以爲樂陵郡，故又爲郡人焉
事漢武帝，漢書具載其事
先生瑰瑋博達，思周變通，以爲濁世不可以富樂也，故薄遊以取位；苟出不可以直道也，故頡抗以傲世
傲世不可以垂訓，故正諫以明節
明節不可以久安也，故談諧以取容
潔其道而穢其跡，清其質而濁其文
馳張而不爲邪，進退而不離羣
若乃遠心曠度，贍智宏材
倜儻博物，觸類多能
合變以明筭，幽贊以知來
自三墳、五典、八索、九丘，陰陽圖緯之學，百家衆流之論，周給敏捷之辨，枝離覆逆之數，經脈藥石之藝，射御書計之術，乃研精而究其理，不習而盡其巧，經目而諷於口，過耳而暗於心
夫其明濟開豁，苞含弘大，陵轢卿相，嘲唅豪桀，（籠罩靡前，跆籍貴勢，出不休顯，賤不憂戚），戲萬乘若寮友，視儔列如草芥
雄節邁倫，高氣蓋世可謂拔乎其萃，遊方之外者也
談者又以先生噓吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈爲星辰
此又奇怪恍惚，不可備論者也
大人來守此國，僕自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風；徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇
慨然有懷，乃作頌曰
其辭曰：
矯矯先生，肥遁居貞
退弗終否，進亦避榮
臨世濯足，希古振纓
涅而無滓，既濁能清
無滓伊何，高明克柔
能清伊何，視污若浮
樂在必行，處儉岡憂
跨世淩時，遠蹈獨遊
瞻望往代，爰想遐蹤
邈邈先生，其道猶龍
染跡朝隱，和而不同
棲遲下位，聊以從容
我來自東，言適茲邑
敬問墟墳，企佇原隰
墟墓徒存，精靈永戢
民思其軌，祠宇斯立
徘徊寺寢，遺像在圖
周遊祠宇，庭序荒蕪
榱棟傾落，草萊弗除
肅肅先生，豈焉是居
是居弗刑，悠悠我情
昔在有德，岡不遺靈
天秩有禮，神監孔明
彷彿風塵，用垂頌聲
