大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也
魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉
事汉武帝，汉书具载其事
先生瑰玮博达，思周变通，以为浊世不可以富乐也，故薄游以取位；苟出不可以直道也，故颉抗以傲世
傲世不可以垂训，故正谏以明节
明节不可以久安也，故谈谐以取容
洁其道而秽其迹，清其质而浊其文
驰张而不为邪，进退而不离群
若乃远心旷度，赡智宏材
倜傥博物，触类多能
合变以明筭，幽赞以知来
自三坟、五典、八索、九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心
夫其明济开豁，苞含弘大，陵轢卿相，嘲唅豪桀，（笼罩靡前，跆籍贵势，出不休显，贱不忧戚），戏万乘若寮友，视俦列如草芥
雄节迈伦，高气盖世可谓拔乎其萃，游方之外者也
谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰
此又奇怪恍惚，不可备论者也
大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇
慨然有怀，乃作颂曰
其辞曰：
矫矫先生，肥遁居贞
退弗终否，进亦避荣
临世濯足，希古振缨
涅而无滓，既浊能清
无滓伊何，高明克柔
能清伊何，视污若浮
乐在必行，处俭冈忧
跨世淩时，远蹈独游
瞻望往代，爰想遐踪
邈邈先生，其道犹龙
染迹朝隐，和而不同
栖迟下位，聊以从容
我来自东，言适兹邑
敬问墟坟，企伫原隰
墟墓徒存，精灵永戢
民思其轨，祠宇斯立
徘徊寺寝，遗像在图
周游祠宇，庭序荒芜
榱栋倾落，草莱弗除
肃肃先生，岂焉是居
是居弗刑，悠悠我情
昔在有德，冈不遗灵
天秩有礼，神监孔明
仿佛风尘，用垂颂声
