先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也
为人倜傥高奇，俯视一切
好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发
时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经
经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人
每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然
凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义
座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有
先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹
不顾也
生平与王斫山交最善
斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣
”斫山一笑置之
鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务
或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点则为圣叹
予其为点之流亚欤
”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼
尤喜讲《易》乾、坤两卦，多至十万馀言
其馀评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》
”先生遂以为戒
后因醉纵谈“青青河畔草”一章，未几遂罹惨祸
临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之
”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉
曲江廖燕曰：“予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面
呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之
而说文者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌
则先生之祸，其亦有以致欤？然画龙点睛，金针随度，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉？其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶？”予过吴门，访先生故居，而莫知其处
因为诗吊之，并传其略如此云
