立冬，十月节
立字解见前
冬，终也，万物收藏也
水始冰
水面初凝，未至于坚也
地始冻
土气凝寒，未至于拆
雉入大水为蜃
雉，野鸡；郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤
《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也
《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？《礼记之注》曰蛟属，《埤雅》又以蚌、蜃各释，似非蛤类
然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣
《章龟经》曰：蜃大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也
则知此为蛤，明矣
况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明
《礼记之注》以谓雉，由于蛇化之说，故以雉子为蜃，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭龙，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》、《章龟经》为是，即一物耳
大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃

小雪，十月中
雨下而为寒气所薄，故凝而为雪
小者，未盛之辞
虹藏不见
《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏
虹非有质，而曰藏，亦言其气之下伏耳
天气上升，地气下降
闭塞而成冬
天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之所以为冬也

大雪，十一月节
大者，盛也
至此而雪盛矣
鹖鴠不鸣
《禽经》曰：鹖，毅鸟也
似雉而大，有毛角，斗死方休，古人取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然
《埤雅》云：黄黑色，故名为鹖
据此，本阳鸟，感六阴之极不鸣矣
若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫
陈澔与方氏亦曰求旦之鸟，皆非也
夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅余录》作雁，亦恐不然
《淮南子》作鳱鴠，《诗》注作渴旦
虎始交
虎，猛兽
故《本草》曰能避恶魅，今感微阳气，益甚也，故相与而交
荔挺出
荔，《本草》谓之蠡，实即马薤也
郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤，况《说文》云：荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同
但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香，殊不知零陵香自生于三月也

冬至，十一月中
终藏之气至此而极也
蚯蚓结
六阴寒极之时，蚯蚓交相结而如绳也
麋角解
说见鹿角解下
水泉动
水者，天一之阳所生，阳生而动，今一阳初生故云耳

小寒，十二月节
月初寒尚小，故云
月半则大矣
雁北乡【去声】
乡，向导之义
二阳之候，雁将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也
鹊始巢
喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也
雉雊【音姤】
雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声