李世民
〔唐〕 599 - 649 年
即李世民。唐朝皇帝。高祖次子。隋末,勸父舉兵反隋,征服四方,成統一之業。高祖武德元年,爲尚書令,進封秦王。先後鎮壓竇建德、劉黑闥等起義軍,討平薛仁杲、王世充等割據勢力。九年,發動玄武門之變,殺兄李建成及弟李元吉,遂立爲太子。旋受禪即帝位,尊父爲太上皇。銳意圖治,善於納諫,去奢輕賦,寬刑整武,使海內昇平,威及域外,史稱貞觀之治。鐵勒、回紇等族尊之爲“天可汗”。在位二十三年,以服“長生藥”中毒死,諡文皇帝。
西域,通使敦煌,獻珠,可復求市,而得不,則對曰,(對)若陛下化洽中國,德流沙漠,則不求自至,求而得之,不足爲貴也
齊景公時,雨雪三日,公被狐裘,坐於堂上,謂晏嬰曰:“雨雪三日,天樂寒,何也?”嬰對曰:“古之賢君,飽知人飢,溫知人寒

晉武帝問侍中裴楷曰:“朕應天順民,與海內更始,天下風聲,何得何失?”楷曰:“陛下受命,四海承風,所以未以比德於堯舜者,爲賈充等諸人在朝
方今宜引天下賢人,與之弘治道,不宜示以私

宋武孝帝時,帝弟竟陵王誕反
事平後,帝廟告
輿駕出宣陽門,敕令從者文武士庶,並皆叫稱“萬歲”
時侍中蔡興宗陪輦,不叫,帝顧謂興宗曰:“卿何獨不叫?”興宗正色答曰:“陛下今日正應涕泣行誅,豈得軍中皆稱萬歲

蜀劉備既破劉璋,置酒大會,謂龐統曰:“今日之會,可謂樂矣
”統對曰:“師人之國,而以爲觀歡,非仁者之兵也

橫心不逆,持事多味,言不見尤,動則貽悔,無辨榮辱,莫知進退,去矣斯人,虛慚雅對
殷紂爲長夜之飲,失日,不知甲子
使人問於箕子
箕子謂其徒曰:“爲天下主,而一國皆失日,天下危矣
一國失之而我獨知之,我其危矣
”遂辭以醉
漢高帝欲廢太子,而立趙王如意
大臣固爭,莫能得
太傅叔孫通諫曰:“昔晉獻公以麗姬故,廢太子,立奚齊,晉國亂者數十年,爲天下笑
秦以不早定扶蘇,胡亥詐立,自使滅祀,此陛下所親見
今太子仁孝,天下皆聞之,陛下必欲廢嫡立少,臣願先伏其誅
”帝曰:“罷矣,吾特戲耳
”通曰:“太子天下本,本一搖,天下震動,奈何得以天下戲

漢文帝時,丞相申屠嘉入朝,見鄧通居帝傍,有怠慢禮,嘉進曰:“陛下愛幸羣臣,則富貴之
至朝廷之禮,不可以不肅
”帝曰:“君勿言,吾私之

漢武帝使太中大夫吾丘壽王等,舉籍阿城以南,盩厔以東,宜春以西,提封頃畝及其價直,欲以爲上林苑,屬之南山
又詔中尉左右內史,表屬縣草田,欲以償酃杜之民
壽王奏其事,上悅稱善
時東方朔在傍,進曰:“臣聞謙遜靖懿,天表之應,應之以福
驕溢靡麗,天表之應,應之以異
今陛下累曾臺恐其不高,戈獵之處恐其不廣
如天爲變,則三輔之地儘可以爲菀,何必盩厔酃杜之乎
奢侈越制,天爲之變
上林雖小,臣猶以大也

漢元帝王皇后無寵,太子頗失帝意
帝欲立定
陶王,數王稱其才藝、音樂,侍中史丹進曰:“凡所謂才敏而好學,溫故知新,皇太子是也
若乃器人於絲竹鼓擊之間,是則陳惠李微高於匡衡,可相國乎?”
漢元帝,以京房言災異,屢中,每親近之
房嘗因宴語問元帝曰:“幽厲之居,何以危?所任何人也?”帝曰:“君不明而任巧佞
”房曰:“知其巧佞而任之耶,將以爲賢耶?”帝曰:“賢之
”房曰:“今何驗知其賢?”帝曰:“以時亂而君危知
”房之(曰):“齊桓公秦二世,嘗聞此二君而非笑之矣,然則任豎刁及趙高,政治日亂,何不以幽厲卜之,而不覺寤乎?”帝曰:“唯有道者,能以往知來耳
臨亂之君,各賢其臣,令皆覺寤,安得危亡?”房因免冠謝曰:“春秋記二百卌以來,災異並出,人民飢疫,盜賊不禁,視今爲治耶?爲亂耶?所任者誰與?”帝知房意在石顯,曰:“幸其逾於彼
又以爲不在此人
”房曰:“夫前世之君亦皆然矣,臣恐後之視今,然由今之視前也

齊桓公視管仲疾,因問孰可爲代?管仲曰:“知臣莫若君
”公曰:“易牙何如?”對曰:“殺其子以適君,此非人情,不可任以臨國
”(前代君臣語錄屏風書,第六,默然

魏文帝好射雉
侍中辛佐冶嘗從
帝曰:“樂哉!”佐冶曰:“於陛下甚樂,於羣下甚苦
”帝默然
魏文帝問侍臣曰:“獵之爲樂,何如八音?”侍中劉曄曰:“獵之爲樂何如,時勝於樂
”侍中鮑勳亢辭曰:“夫樂,上通神明,下和人理
隆治致化,萬邦感人
故曰移風易俗,莫善於樂
豈如猶暴華蓋於原野,傷生育之至理,櫛風沐雨,不時隙哉?昔魯侯觀魚,春秋譏之
雖陛下以爲務,愚不願也
今劉曄佞諛不忠,阿順陛下過戲之言
昔樑丘據取美於專臺,曄之謂也
請有司議罪,以清皇朝
”帝怒,作色,出勳爲左中郎將
魏明帝喪未娸女,追諡平原懿公主,帝欲親送葬,少府楊阜諫曰:“文皇帝宣皇后崩,陛下皆不送葬,所以重社稷,備不虞也
何至孩抱赤子,可自臨哉?”帝不聽
識劣難持,情偏易惑
溺此耽愛,忘彼剛克
欲爲性斧,恩乃義賊
居上不思,何,先之,僅以小治,及其後世,日以驕惰,阻法度之威,以盡督於下,下罷極,則以仁義怨望於上,上下交爭,以相篡弒,皆由此也
夫戎則不然,上合淳德以遇其下,下惟忠信以事其上
一國之政,由如一身,治不知所以治,此真聖人之治也
齊景公飲酒,樂,謂晏嬰曰:“請子去禮
”嬰對曰:“今齊國小童皆勝嬰與君也
所以不敢亂者,畏禮也
故君無禮不可以使下,臣無禮不可以事上
”公乃正席
齊景公遊牛山,北臨國城,流涕曰:“美哉國!如何去此而死乎?”晏嬰笑,公顧曰:“寡人悲而子笑,何也?”嬰對曰:“若使賢者常守此國,公何以得立耶?政應被蓑笠在乎畎畝之中,何暇哀死乎?”
宋昭公出亡,欲去,曰:“吾知所以亡矣!吾朝臣千人,每舉事,無不曰吾君聖者;吾被服立朝,無不曰吾君麗者
內外不聞吾過,是以至此也

楚靈王登章華之臺,以作樂,顧謂伍舉曰:“美夫,樂哉!”舉對曰:“臣聞國君服寵以爲美,安民以爲樂
不聞以土木崇高雕鏤以爲美,金石瓠竹之音以爲樂
且先君莊王,爲臺高不過望國之氣,大不過容俎豆,民不廢時,宮不易朝,是以能除亂克敵
今君爲此臺也,國民罷焉,財用盡焉,百官煩焉,以此爲美,楚其殆矣!”
漢文帝嘗至霸陵,使慎夫人……
兩度得大內書,不見奴表,耶耶忌欲恆死,少時間忽得奴手書,報娘子患,憂惶一時頓解,欲似死而更生,今日已後,但頭風發,信便即報
耶耶若少有疾患,即一一具報
今得遼東消息,錄狀送,憶奴欲死,不知何計使還,具
耶耶,敕
太宗嘗謂朝臣曰:“書學小道,初非急務,時或留心,猶勝棄日
凡諸藝業,未有學而不得者也
病在心力懈怠,不能專精耳
朕少時爲公子,頻遭敵陣,義旗之始,乃平寇亂
執金鼓必有指揮,觀其陣即知強弱
以吾弱對其強,以吾強對其弱,敵犯吾弱,追奔不逾百數十步,吾擊其弱,必突過其陣,自背而返擊之,無不大潰
多用此致勝,朕思得其理深也
今吾臨古人之書,殊不學其形勢,惟在求其骨力,而形勢自生耳
吾之所爲,皆先作意,是以果能成也
夫欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契於玄妙
心神不正,字則攲斜;志氣不和,書必顛覆
其道同魯廟之器,虛則攲,滿則覆,中則正
正者,沖和之謂也
大抵腕豎則鋒正
鋒正則四面勢全
次實指,指實則節力均平
次虛掌,掌虛則運用便易
爲點必收,貴緊而重
爲畫必勒,貴澀而遲
爲撇必掠,貴險而勁
爲豎必努,貴戰而雄
爲戈必潤,貴遲疑而右顧
爲環必鬱,貴蹙鋒而總轉
爲波必磔,貴三折而遣毫
側不得平其筆
勒不得臥其筆,須筆鋒先行
努不宜直,直則失力
趯須存其筆鋒,得勢而出
策須仰策而收
掠須筆鋒左出而利
啄須臥筆而疾罨
磔須戰筆外發,得意徐乃出之
夫點要作棱角,忌於圓元,貴乎通變
合策處策,“年”字是也
合勒處勒,“士”字是也
凡橫畫並仰上覆收,“土”字是也
三須解磔,上平、中仰、下覆,“春”、“主”字是也
凡三畫悉用之
合掠即掠,“戶”字是也
“彡”乃“形”、“影字右邊,不可一向爲之,須背下撇之
“爻”須上磔衄鋒,下磔放出,不可雙出
“多”字四撇,一縮,二少縮,三亦縮,四須出鋒
巧在平躪礫,則古秀而意深;抽在乎輕浮,則薄俗而直置,採摭菁葩,芟薙蕪穢,庶近乎翰墨
脫專執自賢,闕於師授,則衆病蜂起,衡鑑徒懸於暗矣
凍雲宵徧嶺,素雪曉凝華
入牖千重碎,迎風一半斜
不妝空散粉,無樹獨飄花
縈空慙夕照,破彩謝晨霞

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