马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
马风子,因遇弃荣华
乞觅残馀为活计,真清真净做生涯
烹炼白朱砂
人莫笑
一志实堪夸
大道朝闻甘夕死,水清玉洁绝纤瑕
不敢辱师家
马风子,不悟坏修行
虽在环墙居处稳,诗词引出假声名
惹得不安宁
夸伶俐,却是不惺惺
自愧隐身身不密,空成潦倒白头生
怎得赴蓬瀛
山侗昔日,名利忙忙
身如著箭香獐
心似汤煎火炙,无暂清凉
万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠
不知苦,似游鱼在鼎,尚自游扬
因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀枪
唬得心惊胆颤,远离家乡
常析梦也不梦,敢生情、起念思量
人问著,觉浑身汗流,失措张惶
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽
镇日争名竞利,嫉妒悭贪
万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲
因个甚,养怨亲人口,二十有三
正在迷津受苦,风仙至,专专救度愚顽
二载才方省悟,跳出乡关
如今逍遥坦荡,炼身中、七宝还丹
功行满,访蓬瀛,再见师颜
和公师叔,猛悟良缘
弃官纳印休权
远俗终南山下,庵盖茅椽
身披麻衣纸袄,乐清闲、笑傲林泉
怀美玉,便韬光隐迹,二十馀年
因甚山侗侍奉,遇风仙曾说,活底神仙
端的非常辞世,满室祥烟
经年忽然空里,便贻子、画钓诗篇
专诫我,莫教失见,休要夸玄

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