辛文房
〔元〕 ? - ? 年
辛文房,元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能诗﹐与王执谦﹑杨载齐名。有《披沙诗集》﹐已佚。泰定元年(公元1324)官居省郎之职。此书成于元成宗大德甲辰(公元1304),共收唐五代诗人传记二百七十八篇,传中附及一百二十,合计三百九十八人。 唐代许多诗人在旧史中无传可稽,辛氏广采资料,“游目简编,宅以史集,或求详累帙,因备先传,撰以成篇,斑斑有据,以悉全时之盛,用成一家之言”(《唐才子传·引》)其中一些史料,例如记载诗人登进士第年等,十分可贵;“传后附以论,多掎摭诗家利病,亦足以津逮艺林”(《四库全书总目》)。辛氏虽为众多的唐代诗人立传,而其主旨却似乎在因人而品诗,重点在标其诗格,而不在考叙行迹,所以其中叙述诗人生平部分,杂采文集、笔记、小说等,而又缺乏必要的鉴辨,史实的疏误甚多。相反,辛氏或摘取作家本人及他人诗文,或采择前人旧评,或在前人旧评基础上有所增饰,或自出新意,品评诗歌,则颇具启发性。所以,“此书的主要价值与其说在提供诗人传记史料方面,倒不如说是在唐诗的品评方面。”(陶敏、李一飞《隋唐五代文学史料学》)但它毕竟是唯一的一部唐代诗人传记,故历来为研究者所重视。
众甫,京口人
隐居不务进取,与皇甫御史友善,精庐接近
后各游四方,曾寄处士诗曰:伏腊同鸡黍,柴门闭雪天
时宦亦有征辟者,守死善道,卒不就
众甫诗婉媚绮错,巧用文字,工于兴喻,文流中佳士也
同在一时者,有赵微明、于逖、蒋涣、元季川,俱山颠水涯,苦学贞士,名同兰茝之芳,志非银黄之慕
吟咏性灵,陶陈衷素,皆有佳篇,不能湮落
惜其行藏之大概,不见于记录,故缺其考详焉
维,字正文,越州人
初,隐居桐庐,慕子陵之高风
至德二年,江淮选补使侍郎崔涣下,以词藻宏丽进士及第,以家贫亲老,不能远离,授诸暨尉,时已四十余,后历秘书郎
严中丞节度河南,辟佐幕府
迁余姚令
仕终右补阙
维少无宦情,怀家山之乐
以儒素从升斗之禄,聊代耕耳
诗情雅重,挹魏晋之风,锻炼铿锵,庶少遗恨
一时名辈,孰匪金兰
诗集一卷,今传
良史,至德中仕为侍御史
诗体清雅,工于形似,又多警句
盖其珪璋特达,早步清朝,兴致不群,词苑增价
虽平生似昧,而篇什多传
灵彻,姓汤氏,字澄源,会稽人
自童子辞父兄入净,戒行果洁
方便读书,便觉勤苦,授诗法于严维,遂藉藉有声
及维卒,乃抵吴兴,与皎然居何山游讲
因以书荐于包侍郎佶,佶得之大喜;又以书致于李侍郎纾
时二公以文章风韵为世宗
贞元中,西游京师,名振辇下
缁流疾之,遂造飞语激动中贵,因诬奏得罪,徙汀洲
会赦,归东越
时吴、楚间诸侯,各宾礼招延之
元和十一年,终于宣州开元寺,年七十有一
门人迁归,建塔于山阴天柱峰下
上人诗多警句,能备众体
如《芙蓉寺》云:经来白马寺,僧到赤乌年
《谪汀州》云:青蝇为吊客,黄耳寄家书
性巧逸,居沃洲寺,尝取桐叶剪刻制器为莲花漏,置盆水之上,穿细孔漏水,半之则沉,每昼夜十二沉,为行道之节
初居嵩阳兰若,后来住匡庐东林寺
如天目、四明、栖霞及衡、湘诸名山,行锡几遍
尝与灵一上人约老天台,未得遂志
虽结念云壑,而才名拘牵,罄息经微,吟讽无已,所谓拔乎其萃,游方之外者也
有集十卷,及录大历至元和中名人《酬唱集》十卷,今传
羽,字鸿渐,不知所生
初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子
及长,耻从削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰:鸿渐于陆,其羽可用为仪
始为姓名
有学,愧一事不尽其妙
性诙谐,少年匿优人中,撰《谈笑》万言
天宝间,署羽伶师,后遁去
古人谓洁其行而秽其迹者也
上元初,结庐苕溪上,闭门读书
名僧高士,谈宴终日
貌寝,口吃而辩
闻人善,若在己
与人期,虽阻虎狼不避也
自称桑苎翁,又号东岗子
工古调歌诗,兴极闲雅,着书甚多
扁舟往来山寺,唯纱巾藤鞋,短褐犊鼻,击林木,弄流水
或行旷野中,诵古诗,裴回至月黑,兴尽恸哭而返
当时以比接舆也
与皎然上人为忘言之交
有诏拜太子文学
羽嗜茶,造妙理,着《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号茶仙,天下益知饮茶矣
鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶器,得一鸿渐
初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之
羽野服絜具而入,李曰:陆君善茶,天下所知
扬子中泠水,又殊绝
今二妙千载一遇,山人不可轻失也
茶毕,命奴子与钱
羽愧之,更着《毁茶论》
与皇甫补阙善
时鲍尚书防在越,羽往依焉,冉送以序曰:君子究孔、释之名理,穷歌诗之丽则
远野孤岛,通舟必行;鱼梁钓矶,随意而往
夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重
鲍侯知子爱子者,将解衣推食,岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已
集并《茶经》今传

首页 - 个人中心
Process Time: 1.11s
Copyright ©2022 中华诗词网 ZHSC.org