【经】十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤
夏，五月甲午，遂灭逼阳
公至自会
楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋
晋师伐秦
秋，莒人伐我东鄙
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑
冬，盗杀郑公子非、公子发、公孙辄
戍郑虎牢
楚公子贞帅师救郑
公至自伐郑
【传】十年春，会于柤，会吴子寿梦也
三月癸丑，齐高厚相大子光以先会诸侯于钟离，不敬
士庄子曰：「高子相大子以会诸侯，将社稷是卫，而皆不敬，弃社稷也，其将不免乎！」
夏四月戊午，会于柤
晋荀偃、士请伐逼阳，而封宋向戌焉
荀罃曰：「城小而固，胜之不武，弗胜为笑
」固请
丙寅，围之，弗克
孟氏之臣秦堇父辇重如役
逼阳人启门，诸侯之士门焉
县门发，郰人纥抉之以出门者
狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹，左执之，右拔戟，以成一队
孟献子曰：「《诗》所谓『有力如虎』者也
」主人县布，堇父登之，及堞而绝之
队则又县之，苏而复上者三
主人辞焉乃退，带其断以徇于军三日
诸侯之师久于逼阳，荀偃、士请于荀罃曰：「水潦将降，惧不能归，请班师
」知伯怒，投之以机，出于其间，曰：「女成二事而后告余
余恐乱命，以不女违
女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫以至于此，既无武守，而又欲易余罪，曰：『是实班师，不然克矣』
余赢老也，可重任乎？七日不克，必尔乎取之！」五月庚寅，荀偃、士帅卒攻逼阳，亲受矢石
甲午，灭之
书曰「遂灭逼阳」，言自会也
以与向戌，向戌辞曰：「君若犹辱镇抚宋国，而以逼阳光启寡君，群臣安矣，其何贶如之？若专赐臣，是臣兴诸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死请
」乃予宋公
宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》
荀罃辞
荀偃、士曰：「诸侯宋、鲁，于是观礼
鲁有禘乐，宾祭用之
宋以《桑林》享君，不亦可乎？」舞，师题以旌夏，晋侯惧而退入于房
去旌，卒享而还
及着雍，疾
卜，桑林见
荀偃、士欲奔请祷焉
荀罃不可，曰：「我辞礼矣，彼则以之
犹有鬼神，于彼加之
」晋侯有间，以逼阳子归，献于武宫，谓之夷俘
逼阳妘姓也
使周内史选其族嗣，纳诸霍人，礼也
师归，孟献子以秦堇父为右
生秦丕兹，事仲尼
六月，楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋
庚午，围宋，门于桐门
晋荀罃伐秦，报其侵也
卫侯救宋，师于襄牛
郑子展曰：「必伐卫，不然，是不与楚也
得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？」子驷曰：「国病矣！」子展曰：「得罪于二大国，必亡
病不犹愈于亡乎？」诸大夫皆以为然
故郑皇耳帅师侵卫，楚令也
孙文子卜追之，献兆于定姜
姜氏问繇
曰：「兆如山陵，有夫出征，而丧其雄
」姜氏曰：「征者丧雄，御寇之利也
大夫图之！」卫人追之，孙蒯获郑皇耳于犬丘
秋七月，楚子囊、郑子耳伐我西鄙
还，围萧，八月丙寅，克之
九月，子耳侵宋北鄙
孟献子曰：「郑其有灾乎！师竞已甚
周犹不堪竞，况郑乎？有灾，其执政之三士乎！」
莒人间诸侯之有事也，故伐我东鄙
诸侯伐郑
齐崔杼使大子光先至于师，故长于滕
己酉，师于牛首
初，子驷与尉止有争，将御诸侯之师而黜其车
尉止获，又与之争
子驷抑尉止曰：「尔车，非礼也
」遂弗使献
初，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱
于是子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒
冬十月戊辰，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入，晨攻执政于西宫之朝，杀子驷、子国、子耳，劫郑伯以如北宫
子孔知之，故不死
书曰「盗」，言无大夫焉
子西闻盗，不儆而出，尸而追盗，盗入于北宫，乃归授甲
臣妾多逃，器用多丧
子产闻盗，为门者，庀群司，闭府库，慎闭藏，完守备，成列而后出，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫
子蟜帅国人助之，杀尉止，子师仆，盗众尽死
侯晋奔晋
堵女父、司臣、尉翩、司齐奔宋
子孔当国，为载书，以位序，听政辟
大夫、诸司、门子弗顺，将诛之
子产止之，请为之焚书
子孔不可，曰：「为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？」子产曰：「众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也
不如焚书以安众，子得所欲，众亦得安，不亦可乎？专欲无成，犯众兴祸，子必从之
」乃焚书于仓门之外，众而后定
诸侯之师城虎牢而戍之
晋师城梧及制，士鲂、魏绛戍之
书曰「戍郑虎牢」，非郑地也，言将归焉
郑及晋平
楚子囊救郑
十一月，诸侯之师还郑而南，至于阳陵，楚师不退
知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必骄，骄则可与战矣
」栾曰：「逃楚，晋之耻也
合诸侯以益耻，不如死！我将独进
」师遂进
己亥，与楚师夹颖而军
子矫曰：「诸侯既有成行，必不战矣
从之将退，不从亦退
退，楚必围我
犹将退也
不如从楚，亦以退之
」宵涉颖，与楚人盟
栾欲伐郑师，荀罃不可，曰：「我实不能御楚，又不能庇郑，郑何罪？不如致怨焉而还
今伐其师，楚必救之，战而不克，为诸侯笑
克不可命，不如还也！」丁未，诸侯之师还，侵郑北鄙而归
楚人亦还
王叔陈生与伯舆争政
王右伯舆，王叔陈生怒而出奔
及河，王复之，杀史狡以说焉
不入，遂处之
晋侯使士平王室，王叔与伯舆讼焉
王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，士听之
王叔之宰曰：「筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣！」瑕禽曰：「昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具
王赖之，而赐之騂旄之盟，曰：『世世无失职
』若筚门闺窦，其能来东底乎？且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠
官之师旅，不胜其富，吾能无筚门闺窦乎？唯大国图之！下而无直，则何谓正矣？」范宣子曰：「天子所右，寡君亦右之
所在，亦左之
」使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契
王叔奔晋
不书，不告也
单靖公为卿士，以相王室

【经】十有一年春王正月，作三军
夏四月，四卜郊，不从，乃不郊
郑公孙舍之帅师侵宋
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑
秋七月己未，同盟于亳城北
公至自伐郑
楚子、郑伯伐宋
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，会于萧鱼
公至自会
楚执郑行人良霄
冬，秦人伐晋
【传】十一年春，季武子将作三军，告叔孙穆子曰：「请为三军，各征其军
」穆子曰：「政将及子，子必不能
」武子固请之，穆子曰：「然则盟诸？」乃盟诸僖闳，诅诸五父之衢
正月，作三军，三分公室而各有其一
三子各毁其乘
季氏使其乘之人，以其役邑入者，无征；不入者，倍征
孟氏使半为臣，若子若弟
叔孙氏使尽为臣，不然，不舍
郑人患晋、楚之故，诸大夫曰：「不从晋，国几亡
楚弱于晋，晋不吾疾也
晋疾，楚将辟之
何为而使晋师致死于我，楚弗敢敌，而后可固与也
」子展曰：「与宋为恶，诸侯必至，吾从之盟
楚师至，吾又从之，则晋怒甚矣
晋能骤来，楚将不能，吾乃固与晋
」大夫说之，使疆埸之司恶于宋
宋向戌侵郑，大获
子展曰：「师而伐宋可矣
若我伐宋，诸侯之伐我必疾，吾乃听命焉，且告于楚
楚师至，吾又与之盟，而重赂晋师，乃免矣
」夏，郑子展侵宋
四月，诸侯伐郑
己亥，齐大子光、宋向戌先至于郑，门于东门
其莫，晋荀罃至于西郊，东侵旧许
卫孙林父侵其北鄙
六月，诸侯会于北林，师于向，右还，次于琐，围郑
观兵于南门，西济于济隧
郑人惧，乃行成
秋七月，同盟于亳
范宣子曰：「不慎，必失诸侯
诸侯道敝而无成，能无贰乎？」乃盟，载书曰：「凡我同盟，毋蕴年，毋壅利，毋保奸，毋留慝，救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室
或间兹命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二国之祖，明神殛之，俾失其民，队命亡氏，踣其国家
」
楚子囊乞旅于秦，秦右大夫詹帅师从楚子，将以伐郑
郑伯逆之
丙子，伐宋
九月，诸侯悉师以复伐郑
郑人使良霄、大宰石如楚，告将服于晋，曰：「孤以社稷之故，不能怀君
君若能以玉帛绥晋，不然则武震以摄威之，孤之愿也
」楚人执之，书曰「行人」，言使人也
诸侯之师观兵于郑东门，郑人使王子伯骈行成
甲戌，晋赵武入盟郑伯
冬十月丁亥，郑子展出盟晋侯
十二月戊寅，会于萧鱼
庚辰，赦郑囚，皆礼而归之
纳斥候，禁侵掠
晋侯使叔肸告于诸侯
公使臧孙纥对曰：「凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥
寡君闻命矣
」郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备，凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鏄磐，女乐二八
晋侯以乐之半赐魏绛，曰：「子教寡人和诸戎狄，以正诸华
八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐
请与子乐之
」辞曰：「夫和戎狄，国之福也；八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：『乐只君子，殿天子之邦
乐只君子，福禄攸同
便蕃左右，亦是帅从
』夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也
《书》曰：『居安思危
』思则有备，有备无患，敢以此规
」公曰：「子之教，敢不承命
抑微子，寡人无以待戎，不能济河
夫赏，国之典也，藏在盟府，不可废也，子其受之！」魏绛于是乎始有金石之乐，礼也
秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑
鲍先入晋地，士鲂御之，少秦师而弗设备
壬午，武济自辅氏，与鲍交伐晋师
己丑，秦、晋战于栎，晋师败绩，易秦故也

【经】十有二年春王二月，莒人伐我东鄙，围台
季孙宿帅师救台，遂入郓
夏，晋侯使士鲂来聘
秋九月，吴子乘卒
冬，楚公子贞帅师侵宋
公如晋
【传】十二年春，莒人伐我东鄙，围台
季武子救台，遂入郓，取其钟以为公盘
夏，晋士鲂来聘，且拜师
秋，吴子寿梦卒
临于周庙，礼也
凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙
是故鲁为诸姬，临于周庙
为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙
冬，楚子囊、秦庶长无地伐宋，师于扬梁，以报晋之取郑也
灵王求后于齐
齐侯问对于晏桓子，桓子对曰：「先王之礼辞有之，天子求后于诸侯，诸侯对曰：『夫妇所生若而人
妾妇之子若而人
』无女而有姊妹及姑姊妹，则曰：『先守某公之遗女若而人
』」齐侯许昏，王使阴里逆之
公如晋，朝，且拜士鲂之辱，礼也
秦嬴归于楚
楚司马子庚聘于秦，为夫人宁，礼也

【经】十有三年春，公至自晋
夏，取邿
秋九月庚辰，楚子审卒
冬，城防
【传】十三年春，公至自晋，孟献子书劳于庙，礼也
夏，邿乱，分为三
师救邿，遂取之
凡书「取」，言易也
用大师焉曰「灭」
弗地曰「入」
荀罃、士鲂卒
晋侯搜于上以治兵，使士将中军，辞曰：「伯游长
昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤也
请从伯游
」荀偃将中军，士佐之
使韩起将上军，辞以赵武
又使栾，辞曰：「臣不如韩起
韩起愿上赵武，君其听之！」使赵武将上军，韩起佐之
栾将下军，魏绛佐之
新军无帅，晋侯难其人，使其什吏，率其卒乘官属，以从于下军，礼也
晋国之民，是以大和，诸侯遂睦
君子曰：「让，礼之主也
范宣子让，其下皆让
栾为汰，弗敢违也
晋国以平，数世赖之
刑善也夫！一人刑善，百姓休和，可不务乎？《书》曰：『一人有庆，兆民赖之，其宁惟永
』其是之谓乎？周之兴也，其《诗》曰：『仪刑文王，万邦作孚
』言刑善也
及其衰也，其《诗》曰：『大夫不均，我从事独贤
』言不让也
世之治也，君子尚能而让其下，小人农力以事其上，是以上下有礼，而谗慝黜远，由不争也，谓之懿德
及其乱也，君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子，是以上下无礼，乱虐并生，由争善也，谓之昏德
国家之敝，恒必由之
」
楚子疾，告大夫曰：「不谷不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福
是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣
若以大夫之灵，获保首领以殁于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为『灵』若『厉』
大夫择焉！」莫对
及五命乃许
秋，楚共王卒
子囊谋谥
大夫曰：「君有命矣
」子囊曰：「君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之『共』
」大夫从之
吴侵楚，养由基奔命，子庚以师继之
养叔曰：「吴乘我丧，谓我不能师也，必易我而不戒
子为三覆以待我，我请诱之
」子庚从之
战于庸浦，大败吴师，获公子党
君子以吴为不吊
《诗》曰：「不吊昊天，乱靡有定
」
冬，城防，书事，时也
于是将早城，臧武仲请俟毕农事，礼也
郑良霄、大宰石犹在楚
石言于子囊曰：「先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行，不习则增修德而改卜
今楚实不竞，行人何罪？止郑一卿，以除其逼，使睦而疾楚，以固于晋，焉用之？使归而废其使，怨其君以疾其大夫，而相牵引也，不犹愈乎？」楚人归之

【经】十有四年春王正月，季孙宿、叔老会晋士、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向
二月乙朔，日有食之
夏四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦
己未，卫侯出奔齐
莒人侵我东鄙
秋，楚公子贞帅师伐吴
冬，季孙宿会晋士、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚
【传】十四年春，吴告败于晋
会于向，为吴谋楚故也
范宣子数吴之不德也，以退吴人
执莒公子务娄，以其通楚使也
将执戎子驹支
范宣子亲数诸朝，曰：「来！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君
我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之
今诸侯之事我寡君不知昔者，盖言语漏泄，则职女之由
诘朝之事，尔无与焉！与将执女！」对曰：「昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎
惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也，毋是剪弃
赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥
我诸戎除剪其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰
昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有殽之师
晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然
譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹殽志也
岂敢离逖？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉！」赋《青蝇》而退
宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也
于是，子叔齐子为季武子介以会，自是晋人轻鲁币，而益敬其使
吴子诸樊既除丧，将立季札
季札辞曰：「曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧
子臧去之，遂弗为也，以成曹君
君子曰：『能守节
』君，义嗣也
谁敢奸君？有国，非吾节也
扎虽不才，愿附于子臧，以无失节
」固立之
弃其室而耕
乃舍之
夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役也
晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进
及泾，不济
叔向见叔孙穆子
穆子赋《匏有苦叶》
叔向退而具舟，鲁人、莒人先济
郑子蟜见卫北宫懿子曰：「与人而不固，取恶莫甚焉！若社稷何？」懿子说
二子见诸侯之师而劝之济，济泾而次
秦人毒泾上流，师人多死
郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林，不获成焉
荀偃令曰：「鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！」栾曰：「晋国之命，未是有也
余马首欲东
」乃归
下军从之
左史谓魏庄子曰：「不待中行伯乎？」庄子曰：「夫子命从帅
栾伯，吾帅也，吾将从之
从帅，所以待夫子也
」伯游曰：「吾令实过，悔之何及，多遗秦禽
」乃命大还
晋人谓之迁延之役
栾金咸曰：「此役也，报栎之败也
役又无功，晋之耻也
吾有二位于戎路，敢不耻乎？」与士鞅驰秦师，死焉
士鞅反，栾谓士曰：「余弟不欲住，而子召之
余弟死，而子来，是而子杀余之弟也
弗逐，余亦将杀之
」士鞅奔秦
于是，齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦，不书，惰也
向之会亦如之
卫北宫括不书于向，书于伐秦，摄也
秦伯问于士鞅曰：「晋大夫其谁先亡？」对曰：「其栾氏乎！」秦伯曰：「以其汰乎？」对曰：「然
栾汰虐已甚，犹可以免
其在盈乎！」秦伯曰：「何故？」对曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而之怨实章，将于是乎在
」秦伯以为知言，为之请于晋而复之
卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝
日旰不召，而射鸿于囿
二子从之，不释皮冠而与之言
二子怒
孙文子如戚，孙蒯入使
公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章
大师辞，师曹请为之
初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之
公怒，鞭师曹三百
故师曹欲歌之，以怒孙子以报公
公使歌之，遂诵之
蒯惧，告文子
文子曰：「君忌我矣，弗先
必死
」并帑于戚而入，见蘧伯玉曰：「君之暴虐，子所知也
大惧社稷之倾覆，将若之何？」对曰：「君制其国，臣敢奸之？虽奸之，庸如愈乎？」遂行，从近关出
公使子蟜、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之
四月己未，子展奔齐
公如鄄，使子行于孙子，孙子又杀之
公出奔齐，孙氏追之，败公徒于河泽
鄄人执之
初，尹公佗学射于庚公差，庚公差学射于公孙丁
二子追公，公孙丁御公
子鱼曰：「射为背师，不射为戮，射为礼乎
」射两軥而还
尹公佗曰：「子为师，我则远矣
」乃反之
公孙丁授公辔而射之，贯臂
子鲜从公，及竟，公使祝宗告亡，且告无罪
定姜曰：「无神何告？若有，不可诬也
有罪，若何告无？舍大臣而与小臣谋，一罪也
先君有冢卿以为师保，而蔑之，二罪也
余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也
告亡而已，无告无罪
」
公使厚成叔吊于卫，曰：「寡君使瘠，闻君不抚社稷，而越在他竟，若之何不吊？以同盟之故，使瘠敢私于执事曰：『有君不吊，有臣不敏，君不赦宥，臣亦不帅职，增淫发泄，其若之何？』」卫人使大叔仪对曰：「群臣不佞，得罪于寡君
寡君不以即刑而悼弃之，以为君忧
君不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之
敢拜君命之辱，重拜大贶
」厚孙归，覆命，语臧武仲曰：「卫君其必归乎！有大叔仪以守，有母弟鱄以出，或抚其内，或营其外，能无归乎？」
齐人以郲寄卫侯
及其复也，以郲粮归
右宰谷从而逃归，卫人将杀之
辞曰：「余不说初矣，余狐裘而羔袖
」乃赦之
卫人立公孙剽，孙林父、宁殖相之，以听命于诸侯
卫侯在郲，臧纥如齐，唁卫侯
与之言，虐
退而告其人曰：「卫侯其不得入矣！其言粪土也，亡而不变，何以复国？」子展、子鲜闻之，见臧纥，与之言，道
臧孙说，谓其人曰：「卫君必入
夫二子者，或挽之，或推之，欲无入，得乎？」
师归自伐秦，晋侯舍新军，礼也
成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也
于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也
新军无帅，故舍之
师旷侍于晋侯
晋侯曰：「卫人出其君，不亦甚乎？」对曰：「或者其君实甚
良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地
民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也
若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性
有君而为之贰，使师保之，勿使过度
是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也
善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之
自王以下，各有父兄子弟，以补察其政
史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺
故《夏书》曰：『遒人以木铎徇于路
官师相规，工执艺事以谏
』正月孟春，于是乎有之，谏失常也
天之爱民甚矣
岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣
」
秋，楚子为庸浦之役故，子囊师于棠以伐吴，吴不出而还
子囊殿，以吴为不能而弗儆
吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救
吴人败之，获楚公子宜谷
王使刘定公赐齐侯命，曰：「昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，师保万民，世胙大师，以表东海
王室之不坏，繄伯舅是赖
今余命女环！兹率舅氏之典，纂乃祖考，无忝乃旧
敬之哉，无废朕命！」
晋侯问卫故于中行献子，对曰：「不如因而定之
卫有君矣，伐之，未可以得志而勤诸侯
史佚有言曰：『因重而抚之
』仲虺有言曰：『亡者侮之，乱者取之，推亡固存，国之道也
』君其定卫以待时乎！」
冬，会于戚，谋定卫也
范宣子假羽毛于齐而弗归，齐人始贰
楚子囊还自伐吴，卒
将死，遗言谓子庚：「必城郢
」君子谓：「子囊忠
君薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也
《诗》曰：『行归于周，万民所望
』忠也
」