张岱
〔明〕 1597 - 1679 年
张岱,又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
松花石,大父舁自潇江署中
石在江口神祠,土人割牲飨神,以毛血洒石上为恭敬,血渍毛毵,几不见石
大父舁入署,亲自祓濯,呼为“石丈”,有《松花石纪》
今弃阶下,载花缸,不称使
余嫌其轮囷臃肿,失松理,不若董文简家茁错二松橛,节理槎枒,皮断犹附,视此更胜
大父石上磨崖铭之曰:“尔昔鬣而鼓兮,松也;尔今脱而骨兮,石也;尔形可使代兮,贞勿易也;尔视余笑兮,莫余逆也
”其见宝如此
崇祯七年闰中秋,仿虎丘故事,会各友于蕺山亭
每友携斗酒、五簋、十蔬果、红毡一床,席地鳞次坐
缘山七十馀床,衰童塌妓,无席无之
在席者七百馀人,能歌者百馀人,同声唱“澄湖万顷”,声如潮涌,山为雷动
诸酒徒轰饮,酒行如泉
夜深客饥,借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客,长年以大桶担饭不继
命小傒岕竹、楚烟于山亭演剧十馀出,妙入情理,拥观者千人,无蚊虻声,四鼓方散
月光泼地如水,人在月中,濯濯如新出浴
夜半,白云冉冉起脚下,前山俱失,香炉、鹅鼻、天柱诸峰,仅露髻尖而已,米家山雪景仿佛见之
无锡去县北五里为铭山
进桥,店在左岸,店精雅,卖泉酒水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎、泥人等货
愚公谷在惠山右,屋半倾圮,惟存木石
惠水涓涓,由井之涧,由涧之溪,由溪之池、之厨、之湢,以涤、以濯、以灌园、以沐浴、以净溺器,无不惠山泉者,故居园者福德与罪孽正等
愚公先生交游遍天下,名公巨卿多就之,歌儿舞女、绮席华筵、诗文字画,无不虚往实归
名士清客至则留,留则款,款则饯,饯则赆
以故愚公之用钱如水,天下人至今称之不少衰
愚公文人,其园亭实有思致文理者为之,磥石为垣,编柴为户,堂不层不庑,树不配不行
堂之南,高槐古朴,树皆合抱,茂叶繁柯,阴森满院
藕花一塘,隔岸数石,治而卧
土墙生苔,如山脚到涧边,不记在人间
园东逼墙一台,外瞰寺,老柳卧墙角而不让台,台遂不尽瞰,与他园花树故故为亭、台意特特为园者不同
定海演武场在招宝山海岸
水操用大战船、唬船、蒙冲、斗舰数千馀艘,杂以鱼艓轻艖,来往如织
舳舻相隔,呼吸难通,以表语目,以鼓语耳,截击要遮,尺寸不爽
健儿瞭望,猿蹲桅斗,哨见敌船,从斗上掷身腾空溺水,破浪冲涛,顷刻到岸,走报中军,又趵跃入水,轻如鱼凫
水操尤奇在夜战,旌旗干橹皆挂一小镫,青布幕之,画角一声,万蜡齐举,火光映射,影又倍之
招宝山凭槛俯视,如烹斗煮星,釜汤正沸
火炮轰裂,如风雨晦冥中电光翕焱,使人不敢正视;又如雷斧断崖石,下坠不测之渊,观者褫魄
阿育王寺,梵宇深静,阶前老松八九棵,森罗有古色
殿隔山门远,烟光树樾,摄入山门,望空视明,冰凉晶沁
右旋至方丈门外,有娑罗二株,高插霄汉
便殿供旃檀佛,中储一铜塔,铜色甚古,万历间慈圣皇太后所赐,藏舍利子塔也
舍利子常放光,琉璃五彩,百道迸裂,出塔缝中,岁三四见
凡人瞻礼舍利,随人因缘现诸色相
如墨墨无所见者,是人必死
昔湛和尚至寺,亦不见舍利,而是年死
屡有验
次早,日光初曙,僧导余礼佛,开铜塔,一紫檀佛龛供一小塔,如笔筒,六角,非木非楮,非皮非漆,上下皲定,四围镂刻花楞梵字
舍利子悬塔顶,下垂摇摇不定,人透眼光入楞内,复目氐眼上视舍利,辨其形状
余初见三珠连络如牟尼串,煜煜有光
余复下顶礼,求见形相,再视之,见一白衣观音小像,眉目分明,鬋鬘皆见
秦一生反复视之,讫无所见,一生遑邃,面发赤,出涕而去
一生果以是年八月死,奇验若此

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