女二二，生之年月，戊戌戊午，其日时又戊戌戊午，予以为奇
今年，予在光福山中，二二不见予，辄常呼予
一日，予自山中还，见长女能抱其妹，心甚喜
及予出门，二二尚跃人予怀中也
既到山数日，日将晡，余方读《尚书》，举首忽见家奴在前，惊问曰：“有事乎？”奴不即言，第言他事，徐却立曰：“二二今日四鼓时已死矣！”盖生三百日而死，时为嘉靖己亥三月丁酉
余既归为棺敛，以某月日，瘗于城武公之墓阴
呜呼！予自乙未以来，多在外，吾女生而既不知，而死又不及见，可哀也已！

余外家世居吴淞江南千墩浦上
表兄澱山公，自田野登朝，宦游二十馀年，归始僦居县城
嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间
今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牗常见之
又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名
靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为
而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适
而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱
谓靖节不知道，不可也
公负杰特有为之才，所至官，多著声绩，而为妒媢者所不容
然至今朝廷论人才有用者，必推公
公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此
靖节世远，吾无从而问也
吾将从公问所以悠然者
夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海，入闽、越之隩阻，兹山何啻泰山之礨石？顾所以悠然者，特寄于此！庄子云：“旧国旧都，望之畅然
虽使丘陵、草木之缗，入之者十九，犹之畅然
况见见闻闻者也？”予获侍斯亭，而僭为之记

杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也
孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外
嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也
公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云
”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵
孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患
如是数年，始获安居
至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木
方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣
而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣
登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事
今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆
此世俗不忘于荣名者为然
公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙
盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也
夫公之所以为心者如此
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者
孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也
《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子
于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！

浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也
请子记吾所以为亭者
”
余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏
迨淮海纳土，此园不废
苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之馀：此大云庵为沧浪亭也
夫古今之变，朝市改易
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种蠡之所经营，今皆无有矣
庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛
而子美之亭，乃为释子所钦重如此
可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云
”

钟山云气何苍苍，中有殿阁琉璃闪烁黄金黄
苍松老柏驰道旁，朱红交午歧路当
貔貅百万昼伏藏，日色澹照官衙墙
北风萧萧吹日光，白头老人涕泣为指点，东是长陵西未央