裴封叔之第，在光德里
有梓人款其門，願傭隙宇而處焉
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉
舍我，衆莫能就一宇
故食於官府，吾受祿三倍；作於私家，吾收其直太半焉
”他日，入其室，其牀闕足而不能理，曰：“將求他工
”餘甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者
其後京兆尹將飾官署，余往過焉
委群材，會群工，或執斧斤，或執刀鋸，皆環立
向之梓人左持引，右執杖，而中處焉
量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！”彼執斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執鋸者趨而左
俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者
其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉
畫宮於堵，盈尺而曲盡其制，計其毫釐而構大廈，無進退焉
既成，書於上棟曰：“某年、某月、某日、某建”
則其姓字也
凡執用之工不在列
余圜視大駭，然後知其術之工大矣
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！吾聞勞心者役人，勞力者役於人
彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智者歟！是足爲佐天子，相天下法矣
物莫近乎此也
彼爲天下者，本於人
其執役者爲徒隸，爲鄉師、里胥；其上爲下士；又其上爲中士，爲上士；又其上爲大夫，爲卿，爲公
離而爲六職，判而爲百役
外薄四海，有方伯、連率
郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶衆工之各有執伎以食力也
彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規矩、繩墨以定製也
擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業
視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉，猶梓人畫宮於堵而績於成也
能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍
不炫能，不矜名，不親小勞，不侵衆官，日與天下之英才，討論其大經，猶梓人之善運衆工而不伐藝也
夫然後相道得而萬國理矣
相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也！”後之人循跡而慕曰：“彼相之才也！”士或談殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召
”其百執事之勤勞，而不得紀焉；猶梓人自名其功，而執用者不列也
大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣
其不知體要者反此；以恪勤爲公，以簿書爲尊，炫能矜名，親小勞，侵衆官，竊取六職、百役之事，聽聽於府庭，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也
猶梓人而不知繩墨之曲直，規矩之方圓，尋引之短長，姑奪衆工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績，用而無所成也，不亦謬歟！
或曰：“彼主爲室者，儻或發其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用
雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已！”
余曰：“不然！夫繩墨誠陳，規矩誠設，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也
由我則固，不由我則圮
彼將樂去固而就圮也，則卷其術，默其智，悠爾而去
不屈吾道，是誠良梓人耳！其或嗜其貨利，忍而不能捨也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰：‘非我罪也！’可乎哉？可乎哉？”
余謂梓人之道類於相，故書而藏之
梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之“都料匠”雲
余所遇者，楊氏，潛其名
