老子
〔周〕 ? - ? 年
春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
有物混成,先天地生
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母
吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大
大曰逝,逝曰远,远曰反
故道大,天大,地大,人亦大
域中有四大,而人居其一焉
人法地,地法天,天法道,道法自然
重为轻根,静为躁君
是以君子终日行不离辎重
虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君
善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物
是谓袭明
故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资
不贵其师,不爱其资,虽智大迷
是谓要妙
知其雄,守其雌,为天下溪
为天下溪,常德不离
常德不离,复归于婴儿
知其荣,守其辱,为天下谷
为天下谷,常德乃足
常德乃足,复归于朴
知其白,守其黑,为天下式
为天下式,常德不忒
常德不忒,复归于无极
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割
将欲取天下而为之,吾见其不得已
天下神器,不可为也,不可执也
为者败之,执者失之
是以圣人无为,故无败;无执,故无失
夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳
是以圣人去甚,去奢,去泰

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